شوشترندا

صدایی که سالهاست گوش تاریخ را می نوازد و تاریخ با افتخار می شنودوراه را باز می یابد

 
شاخصهای انتخاب
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٢:٤۱ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ۱٥ دی ۱۳٩٤
 

شهرستانهای شوشتر و گتوند یکی از قطب های مهم گردشگری کشور به لحاظ داشتن ‌پیشینه تاریخی و بیشترین آثار میراثی ثبت شده در فهرست آثار ملی و داشتن سازه های تاریخی آبی در زمره آثار ثبت جهانی به همراه منابع خدادادی وشرایط طبیعی مناسب با نیروی انسانی با کیفیت هستند که به دلیل عدم همگرایی برای تعیین شاخص های منطقی جهت انتخاب نماینده در امر توسعه مورد غفلت قرار گرفته اند و سرمایه گذاریهای لازم در این راستا صورت نگرفته است .

 این دو شهرستان علاوه بر دارابودن رتبه دوم جمعیت کارگری استان  ، بیش از 250 هزار نفرجمعیت  وبیش از 6هزار کیلومتر مربع مساحت با زمینهای مستعد زراعی و چندین هزار هکتار جنگل درکنار بزرگترین کارخانه قند و شکر خاورمیانه و شرکت نیشکر حضرت امام با تولید 20درصد شکرکل کشور ، تولید محصولات کنجد، صیفی جات  و حبوبات و وجود درختان سرفراز و همیشه سدر مبین جایگاه بلند در کسب درآمد های ملی هستند و می توانند با ایجاد صنایع جانبی بسیاری از نیازهای اساسی کشور را پاسخ دهند و در زمره تولیدی ترین شهرهای کشور از جایگاه اقتصادی ویژه ای برخوردار شوند .

 

 وجود منابع معدنی غنی ، مناظر و چشم اندازهای زیبا ، مناطق تفریحی و گردشگری فراوان و ..... می توانند با اندک توجه ، حمایت و البته پیگیری توام با شناخت  و تشویق سرمایه گذاراز سوی فرد منتخب نقش شایسته خود را بازیابند و اشتغال زایی کنند.

نقش نمایندگان مجلس شورای اسلامی در گرفتن حقوق از دست رفته این خاک و به فعل در آوردن این قوه عظیم با ارائه تحلیلی آگاهانه و متناسب با پتانسیل و ظرفیتهای بومی به مدیران و برنامه ریزان  وبهره وری منابع با تدوین طرحهای مناسب همراه با رایزنی با دولتمردان و مدیران بالادستی بر کسی پوشیده نیست . همگان می دانند که اگر نمایندگان مجلس شورای اسلامی در طول سالهای گذشته با شناخت یا مطالعه منابع به ظرفیت سازی می پرداختند و یا با بهره گیری از تجارب یکدیگر قوت و کاستیها را موشکافانه درنظر داشتند و با این استمرار و پیوستگی موارد به شناخت راهکارهای مولد تاکید می نمودند می توانستند نقش مثبت در رونق اقتصادی ایفا نمایند و اکنون وضعیت این شهرستانها با همه سرمایه هایش در جایگاه کنونی قرار نداشت  .

مسئله و بحث، پرداختن به عملکرد و بررسی اقدامات نمایندگان سابق و اسبق شهرستان نیست که در مقال دیگری باید به آن پرداخت آنچه در این مجال به آن می پردازیم تحلیل شاخص های غلط شهروندان و عادت بیمار گونه در انتخاب منتخبان است که چنین شرایطی را برای منطقه رقم زده است و موجب گردیدکاندیداها را از گرفتن اطلاعات و داشتن ارتباط  خود را بی نیاز بدانند و با این شیوه عرصه سالاری نمایند. 
 
مردم شوشتر و گتوند عمدتا" یکی از مهم ترین دلایل رای دهی به کاندیداها در کنار دیگر دلایل مانند: قومیت، سنت مداری، معجزخواهی در ادوارمختلف پاسخگویی به درخواست های شخصی بخصوص پاسخ دادن به تماس های تلفنی خود و گاهی وابستگان و هم طایفه ای ها  عنوان می کنند و جمله «برای من چه کرد» از اصلی ترین عناصر رویگردانی آنان است  که لازم است نخبگان جمله را به « برای مردم چه کرد» تغییر دهند و نقش خود را در این راستا به درستی ایفا کنند و مرزبندی خود را با من گرایی 
solipsism .مشخص سازند و به مردم گرایی و تناسب با مطالبات بیندیشند 


حمایت از کاندیدای انتخاباتی در دوره های اخیربیش از آنچه به رصد و آنالیز عملکرد آنان منطبق با وظایف قانونی در حوزه های تحت مدیریت اجرایی ، تاثیر ملی و البته تاثیرگذاری منطقه ای در حوزه های اجتماعی و فرهنگی واقتصادی با پیشرفت های عمرانی و نظارت بر کارکرد دستگاهها اندیشه کنند و آن را ملاک انتخاب خود قرار دهند، با رویکردی عوامانه به نوع ارتباط خود پندارانه با رویکرد قومی بدون بررسی خروجی و در نظر گرفتن مطالبات جمعی را ملاک تشخیص شایستگی و لیاقت درامروکالت می دانند ! و در این قضاوت «من محوری» کرامت انسانها به فراموشی رفته است و مطالبات منطقی مغفول مانده اند .

وقتی در اولویت بندی مطالبات ازنماینده مجلس  صرفا"پاسخ دادن به تلفن بدون خروجی لازم یکی از ملاکها و فاکتورهای مبنایی ارزیابی قرار گیرد  و بر حضور در جلسات مهم ملی برای پیگیری امور عمرانی و حل مشکلات منطقه چشم ببندیم موج ظاهر سازیها شکل می گیرد و فرهنگ ارزشگرایانه مغفول می ماندحتی اگر با نام و تابلوی ارزشی به میدان آمده باشند ، باید برای این درد مزمن از سوی نخبگان علاج بخشی گردد و با رفتاری هنرمندانه به تغییر آن بپردازند و پروسه تصمیم گیری و انتخاب را روشمند کنند .

مردم البته به دلیل بی اعتنایی مدیران به مطالبات خویش انگارانه گام برمی دارند و همه آبادانی را در قامت توجه به خویش می نگرند  و برای تحقق آن تزهیچ امری فروگذارنمی گنند ! البته در اوج خوش بینی می توان راز در دسترس قرار گرفتن تلفنهای کاندیدا ها قبل از ورود به مجلس را از این باب تفسیر نمود! و بعدها البته چون حرفی برای گفتن در کمیسیونهای تخصصی ندارند به این رویکرد دامن می زنند و تقویت میکنند ، کاندیدا ها نیز با شناخت همین اعتقاد است که بدون عملکرد مناسب حضور در مراسم فاتحه را بر هر امری ترجیح می دهند و با حضوری کاروانی به این امر تن داده و البته خود را به پیروزی در عرصه انتخابات هم نزدیک می سازند و ژست مردم مدارانه می گیرند‌.

مسئولین هم به دلیل شیوع چنین بیماری در روابط اداری به پذیرش سفارشات عادت کرده اند و پروسه عادی اداری را کنار گذاشته اند وعمدتا" از خوف تغییر ،روز به روز با عملکرد خود این رویکرد را بیشتر تقویت می کنند! و کاندیدایی با این خصوصیات در صورد کسب آرا مردم به دلیل تلاش برای حفظ موقعیت ضمن پشتیبانی ار چنین مدیرانی  رسیدگی و پیگیری اموری مانند رنگ آمیزی دیوارشهر ،تامین امکانات تیم ورزشی، آبیاری فضای سبز و هرس درختان ، ترکیدگی لوله آب فلان خانه ، گرفتن وام و تسهیلات ، دریافت سهمیه کود شیمیایی ، بستری شدن بیمار در درمانگاه ،اسفالت خیابان ، نقل و انتقالات اداری ، تامین خوابگاه دانشجویی  و مسائل کوچک اجرایی را بر ارائه طرح تعیین تعرفه های مناسب برق و اب و گاز ، بهره مندی از در آمد ملی ، رفع موانع کاشت و داشت و برداشت ، تلاش برای ایجاد انبار محصولات کشاورزی و غلات ، توسعه راهها ، تاثیر در جهت دهی به بودجه ملی ، محیط زیست انسانی ، بهره مندی از منابع و ذخایر زیرزمینی ، ارتقا نقش منطقه در توسعه ملی ، تلاش برای ارتقا مناسبات فرهنگی ، توجه به حفظ اصالت و میراث تاریخی و فرهنگی ، حمایت از نویسندگان و ناشران و ورزشکاران ، توسعه منابع و مراکز دام و طیور و شیلات ، جذب و جلب سرمایه گذار و ایجاد طرحهای گردشگری ترجیح می دهند ! چنین رویکرد منفعلانه شخصی انگار به دلیل وجود روابط بالانگرانه و عدم تکریم مردم نزد مسئولین و نیز عدم امنیت شغلی شاغلان است!  که علت روی آوردن مردم به این ادبیات که  نماینده خوب کسی است که مدیران از آن حساب ببرندرا بایددر نوع چنین رفتاری که خود مسببش بودیم جستجو کرد.

همه با نگاهی به گذشته از وضعیت منطقه متوجه شده اند که بخش عمده ای از این بی سامانی نتیجه گسترش این نگرش است و البته بیش از دیگران کاندیدای فردگرا مقصر هم هستند !که به این رویکرد پوپولیستی تن داده اند و برای تغییر آن ضمن اینکه اندیشه نمی کنند بلکه تقویت نیز می نمایند و ماندگاری خویش را در این نگرش می بینند و حسرت یک اظهار نظر را در دل مردم میگذارند .

باید با تغییر شاخص ها نمایندگانی را انتخاب کرد که عملکرد آنها در حوزه های عمومی بخوبی دیده شود و در حوزه نظری با شجاعت و صراحت ورود کند نه اینکه بی تفاوت از کنار مشکلات عبور کند و از اظهار نظر بپرهیزد و شاخصهای جایگزین باید توجه به مطالبه و منافع جمعی دراولویت انتخاب قرار گیرد . 
 
معلوم است کاندیدایی که کمتر در محافل ملی و علمی حضورمی یابد و مصاحبه گریز است از اظهار نظر بیزار است وقت پاسخگویی فردی بیشتری دارد و اصولا وقتش را با پیگیری کارهای فردی پر می نماید تا پیگیری امور عمرانی و عمومی بزرگ و عام المنفعه که بتواند تحول ایجاد کند و گاهی موفقیت خویش را بر منافع جمعی باتقویت این رویکردترجیح می دهد .

مخلص کلام تا مادامی که ملاک ارزشیابی عملکرد نمایندگان صدور نامه های شخصی و سکوت در قبال رویدادها و تلاش برای دوقطبی کردن فضا باشد و با کوبیدن بر طبل قومیت ملاک تقارب قومی جایگزین همسویی در تفکر و اندیشه گردد عملکرد آنها در حوزه های عمومی  در همین رده خواهد ماند و من و شما که رای داده و می دهیم مسئول عواقب آن خواهیم بود . و درب بر همین پاشنه خواهد چرخید!

 


 
 
انتخابات شوشتر و گتوند
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ۱:۱٦ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ٩ دی ۱۳٩٤
 

ماراتن انتخاباتی برای کسب یکی از کرسیهای سبزبهارستان در شوشتر آغاز شده است و هیچکدام از دونده ها در انتظارشلیک تپانچه استارتر از خط استارت نماند و بر خلاف مقررات و قواعد مسابقه به سوی خط پایان حرکت می کنند البته بسیاری از دوندگان به پایان مسابقه نمی اندیشند! اما به امیدی دست از تلاش بر نمی دارند و مسیررا ادامه می دهند! شاید به گمانی، گذری ،گلی و گداری به شوق یک خیز بلند!!!!

  دراین مسابقه نفسگیر گاه دوندگانی که در تبعیت از عادت دیرینه مرده پرستی ، تصویر مرده ای پیش رو قرار می دهند و در مقابل دوربینها می گریند و بی محابا چهره ای مغموم از خویش به نمایش می گذارند! تا اوج فرو رفتن درباور مرده پرستی را آشکار سازند و البته دلی بدست آرند و همراه بیشتری بیابند! شاید صدای بیشتری از تماشاگران برای تهییج و تشویق برخیزد و در پشت تصویر مرحوم ، نقش و تصویر اسپانسر بر تن پوشش پنهان گردد!!.

هرکدام از درخط قرار گرفتگان ماراتن با خوش خیالی از هورا کشیدن تصنعی سکونشینان سرمست و در گم گشتن درون اوهام غرق می شوند  و برای دیگران پازلی ترسیم می کنند و دراین خط ونشان کشیدنهای عجولانه بدون در نظر داشتن چاله چوله های پیست، صدرنشینی را برای خویش مسجل می داند و دیگران را با تبختری مستانه دنباله رو می شمارد !با اینکه علاوه بر زمانی که باقیمانده است ،مسیری طولانی هم باید طی شود که در خوش خیالی محض دشواریها فراموش می گردد. شاید قطعه گمشده پازلش هرگز یافت نشود.

به این دوندگانی که هنوز سهمیه حرفه ای گری را در ماراتن ملی کسب نکرده اند باید عرض کرد که با یک بررسی کوتاه در تاریخچه انتخابات بعد از انقلاب اسلامی متوجه می شویم رویکرد مردم شوشتر درادوار مختلف انتخابات رویکردی مبتنی برسنتگرایی ، ‌ تکیه به پیشینه خانوادگی بدون التفات به قابلیتها ، اعتقاد به سنتها و ارزشهایی که ریشه در جغرافیای بومی دارند بدون تلاش برای برجسته نمودن ارزشهای ملی،همراه دانستن فرد با باورهای تاریخی و همگامی در عرصه های مختلف اجتماعی بدون لحاظ کردن اردوگاه سیاسی ویژگی مستمربوده است که لازم است مورد  مداقه قرارگیرد .

 اگر چه نمایندگان منتخب هر کدام بر اساس بضاعت قدمهایی برای بهبود اوضاع برداشته اند ولی بخش عمده ای از مردم معتقدند که نمایندگان شوشتر در انجام رسالت نمایندگی موفقیتی نداشته اند اما نوع گزینش و انتخاب  زاویه و سمت و سوی نگاههای مردم در همه ادوار با وجود مشاهده کاستیها تغییری نداشته و مکرر این چرخه را تکرار نموده اند! متاسفانه نخبگان و اهل علم نیز نقش خود را در تغییر نگرش موجود در جهت بالندگی بدرستی ایفا نکردند و حتی بالعکس گاهی این امر را دامن زدند و تقویت نمودند و مخالفان را به حاشیه راندند هر چند خیزش تحول خواهانه فراگیر مبتنی بر یافته های روز آمد و توسعه علمی  شکل گرفته است ولی مقاومت افرادی که خود را ذیجق تراز دیگران می دانند وبا روشهای مختلف و بهره مندی آنان از امکانات و اهرمهای قوی مجدداُ فضا را به سابق سوق می دهد و میزبانی دائم از مهمانان تهرانی را بر ساکنان بومی ترجیح می دهند.

در دور اول سید محمد جواد شرافت معلم انقلابی آموزش و پرورش شاغل در تهران به اقتضای شرایط و البته پیشینه انقلابی مورد اعتماد قرار گرفت و روانه مجلس گردید که در حادثه هفتم تیر به فیض شهادت نائل آمدند ، خوشا به سعادتش .

در انتخابات میاندوره ای سید محمد تقی آل غفور ازسادات و خانواده روحانی و از افراد فعال هیئتهای مذهبی انتخاب و کرسی نمایندگی را به این روحانی جوان سپردند که شرایط ابتدای پیروزی انقلاب و ضرورت دفاع مقدس اقتضائاتی می طلبید و نوع مطالبات با امروز  تفاوت داشت.

دوردوم  جناب حجت الاسلام سید محمد کاظم امام موسوی هم از تهران آمد و در رقابت با خاندان آل غفور که قدرت سیاسی را در آن زمان درشوشتر بدست داشتند برخلاف باور مدعیان پیشی گرفت و توانست ردای نمایندگی مردم را بر تن کند . 

 دوره سوم نیز با همین روش قدرت گریز مردم در میان بهت مدعیان باز حضرت حجت الاسلام سید محمد کاظم امام موسوی بر مسند وکالت مردم نشست و صف بندیهای رایج متمایز از جناحهای کشور از این دوره آغاز گردید .

دور چهارم جوانی به نام ذبیح الله کریمی نماینده شوشتر شد که ایشان هم از تهران آمدند ولی نگرش تهرانگرایانه نداشت و این بار طراحان و میدانداران همیشگی یکی از مدیران را یرای رقابت به صحنه آوردند و در نبود رقیبی از سادات معظم یا بیوت ریشه دار تاریخی در صحنه  ، رقابت در قالبهای دیگر و به شکل نهان کنشی ظاهرگردید و تهرانگرایان سنتی با از دست دادن لایه های زیرین که پیوسته نقش تعیین کننده ای داشتند نتوانستند وحدت همیشگی در تاثیرگذاری درون فضای انتخاباتی راحفظ کنند تاهدایت و سازماندهی به سمت دیگری رود و مجبورشوند به سختی ازاین رویکرد تمکین نمایند .

در دور پنجم لیدران با آسیب شناسی جدی به ترمیم شکاف دوره قبل پرداختند و مجددا" با تقویت رویکرد پیشین و چاشنی تعصب برای کسب کرسی از دست رفته با یک روانشناسی اجتماعی دقیق و در نظر گرفتن شرایط حاکم بر فضای شوشتر ناشی از تاثیر مصیبت فقدان علامه بزرگ آیت الله حاج محمدتقی شیخ شوشتری به دکتر محمد علی شیخ استاد دانشگاه شهید بهشتی تهران و تنها فرزند ذکور علامه روی آورده و با درخواست و پافشاری ایشان را برای کاندیداتوری از تهران به شوشتر آوردند تا سخاوتمندانه نماینده ای از نوع اول وارد مجلس شود و دوره های ششم و هفتم نیز این امر تکرار گردد لیکن در دوره هفتم نگرش تغییر گرایانه مردم که از دوره چهارم بلوغ یافته بود بخوبی خود را نشان داد ولی اراده مخالفان این رویکرد در شناخت بیشتر از جامعه مخاطب ، مانع تحقق تغییر نگرش انتخاباتی گردید و دکتر شیخ برای سومین بار به مجلس شورای اسلامی راه یافتند

در دور هشتم حجت الاسلام سید محمد سادات ابراهیمی با استفاده و تقویت موج تغییر خواهانه دوره هفتم  و البته با تکیه بر باورهای سنتی وارد عرصه شد و بعنوان اولین فردی که بعد از انقلاب از تهران نیامد(سوای میاندوره ای دور اول) مورد اعتماد مردم شوشتر قرارگرفت و به مجلس راه یافت و باهمه کاستیها یک خود باوری در میان جوانان و نیروهای ساکن ایجاد کرد تا اعتماد به آنان تقویت گردد.

در  دوره نهم بازهم نگاه غالب در رقابت با تهرانگرایان برتری یافت ، در این دوره علیرغم موج تحول خواهی ولی مقاومت در مقابل اراده مردم ساکن بومی مانع از اجرای بسیاری از طرحها گردید و برای تبرئه  گذشتگان نارساییها و طرحهای بر زمین مانده را زیرکانه به شرایط جدید نسبت داده اند و با سنگ اندازی از پشت دیوار برای ورود و فتح مجدد کرسی نمایندگی تلاش می کنند که متاسفانه سادات ابراهیمی نماد تغییر گرایان بجای موانست و پاسخ به مطالبات تغییرخواهان با ایجاد حلقه ای محدود و رفتاری رادیکال بدون تعریف جغرافیای سیاسی و عقبه تاریخی مخاطبان به تدریج درحال غلطیدن به دامان تهرانگرایان است و ازعمق جامعه مخاطب فاصله می گیرد! که نومیدی را به اردوگاه شهروندان تزریق می کند. شاید با چنین شرایطی که درحال شکل گیری است در دوره دهم باز درب بر همان پاشنه به چرخد!!

انچه را  تجربه نشان می دهد و روندپیروزی در انتخابات شوشتر را مشخص می سازد ، پول ، شب نشینی ، طایفه ،زور و وابستگی سیاسی به اصحاب قدرت نیست بلکه تکیه بر ارزشهای دینی ، شناخت جایگاه تاریخی  و ریشه داری، پایبندی به آداب بومی ، احترام به سنتها، توجه به روابط انسانی در پروسه زندگی ، رفتار و اشتهار اجدادی ،  ارتباط عمیق با هیئتها و روحانیت  و عدم تفکیک مناطق بومی در نگرش به محیط شاخص های اصلی و تعیین کننده نماینده مجلس است یعنی باید دانست که شوشتر ، گتوند ، عقیلی ، میان آب ، شعبیه ، دیمچه ، مدرس ، سرداران و... برخلاف صف بندی رایج خواص، دارای خاستگاه مشترک براساس قرابت تاریخی می باشند و نگاه جزیره ای به هریک از این مناطق بهم پیوسته هیچ رهآوردی جز جدایی و دور شدن از قاطبه مردم را همراه نخواهد داشت ،

 در کنار این مولفه ها باید اضافه کرد که از حوزه انتخابیه شوشتر علیرغم کاندیداتوری مدیران متعدد و البته متعهد و متدین با کارکرد مثبت هرگز مسئول اجرایی یا مدیران ارشد دولتی  علیرغم تلاشهای بسیار در ادوار مختلف از این حوزه به مجلس راه نیافته اند و عمده نمایندگان منتخب با نگرش فرهنگ مدارانه و صاحب کرسی های آموزشی با توجه به نگرش غالب در شوشتر توانسته اند در این ماراتن رقبا را پشت سر بگذارند ،

 گزینه عدم تمایل به مدیران با وجود حضور شکوهمند و حداکثری مردم در انتخاباتها می تواند ملاک و ارزیابی خوبی ازعدم رضایتمندی مردم نسبت به عملکرد مدیران و ارائه خدمات شان باشد که با زبان رای پیام را ابلاغ می نمایند اما کاش کسی این فریاد خاموش مومنانه را بشنود!و مدیران به این امر توجه میکردند ودر رفتار خویش تجدید نظر می نمودند و خود را برای ورود به این عرصه به زحمت نیندازند و برای خدمت به مردم بهتر اندیشه کنند وبا انتخاب اولویتها توفیق و سعادت خدمت که بزرگترین عطیه و موهبت الهی است را از خود سلب ننمایند .

مشکل خیلی از همشهریان در اینجاست که جغرافیای شوشتری را نمی شناسند و با برخوردهای قیم مآبانه در امر رقابت ورود می کنند و همین امرموجب می گردد تا آخر عمر به آنچه اندیشه کردیم نائل نشویم و تسلیم فرمانی که علیرغم میل ما صادر شده است می شویم! باید آیین فرمانبری را فقط در اجرای فرامین الهی و در قامت یک سرباز برای امام یادبگیریم تا سربلند شویم و در پهنه تاریخ چون نیاکان با سربلندی ماندگارگردیم .

 و این بارهم متاسفانه همه رقابت بین تهرانی ها است و با حسی سرشار از انتقام بدون توجه به تبعات اجتماعی سخاوتمندانه پیست را به تهرانی ها سپرده ایم و خود بر سکوی تماشاگری نشسته ایم و با دمیدن شیپور بوقچی ها بازار رابرای پیروزی دیگران گرم می کنیم و دراین بازی در عدم اتکا به نگرش خودباورانه ، فقط بروز شکاف و ایجاد تقابل درونی در جهت تامین منافع دورنشینان تهرانی را در این میزبانی خود خواسته سهم می بریم ، دوپینگیهای تهرانی خیال راحتی دارند! با همین آرامش  اسپانسری ازسرعت بیشتری نسبت به دیگران برخوردارهستند ! باید باور کنیم که فرزندان خویش بهتر می توانند مرهم زخمها را بشناسند ، بسیاری از نگرانیها و عدم درک متقابل ناشی از این عادت کهنه تهرانگرایانه ترانسفرپسند است که ترک آن هر چند دشوار است ولی باید عملی گردد و پیست را به فرزندان بسپارند و فضا را از اندیشه خود برتر پندارانه بزدایند.

لاخوف علیهم و لایحزنون  . خداوند عاقبت همه را ختم به خیر نماید و عمر باعزت برای دفاع از ارزشهای والای انسانی ـ که خداوند برای شناخت آنها کتاب قرآن را فرستاد ـ عطافرماید همان کتاب با عظمتی که خداوند در آن فرموده اند : اناهَدَیناهُ الّسبیل امّا شاکِرَا" و امّا کفورا ـ


 
 
انتخاب ادیبانه
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٥:۳۳ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱ دی ۱۳٩٤
 

  

زبان شعر اعجار میکند ، می توان بسیاری از ناگفته ها را که ادای آنها دشوار است ظریف و هنرمندانه بدون اینکه دلخوری ایجاد شود با تک مصرعی بیان کرد ، در موسمی که همه جا بوی انتخابات می دهد وکسی حاضر به شستن چشمها نیست تاجور دیگر ببیند درمیان اشعار شاعران به جستجوافتادم تا اشعاری دراین خصوص که بتواند ویژ گیهای کاندیداها و نحوه انتخاب آنان توسط مردم در این فضای سیاست زده پیدا کنم با این باور که زبان شعر رساترین زبان برای ابلاغ پیام و شنیدنی ترین کلام و خوشایندترین آواست با تعابیر و استعارات و مفاهیم دلنشین که با موسیقی موزون حس خود را منتقل می نماید و احساس همگرایی بوجود می آورد لذا در برخورد با ابیات بسیار ودیوان های شعراگاهی مصرعهایی دیده می شد ولی احساس اثربخشی اجتماعی از آنها نمی شد و عمده اشعارانتخاباتی در قالب طنزسروده شده اند ! مانند اشعار ناصر فیض ، دیگر اشعار به دلیل باورها رهنمود گونه هستند و برداشتها استباطی است وبستگی به دیدگاهها داردکه در خصوص ویژگی کاندیدا می توان از این اشعار استفاده نمود مانند شعرحافظ:
راهیست راه عشـــق کـــه هیچش کـــــناره نیست
آن جـــا جــز آن کـــه جـان بسپارند چـاره نیست
هر گه که دل به عشق دهی خوش دمی بود
در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست...
یا :
هـــر آن کــــه جانب اهـــل خدا نگــه دارد
خـــداش در همـــه حـــال از بلا نگــــــه دارد
حــدیث دوست نگــویم مگر به حضــرت دوست
کــــــــه آشنــــا سـخـــــن آشنــــا نگـــــــه دارد...
یا:
چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست
سخن شناس نه‌ای جان من خطا این جاست...
در انـــدرون مــــن خستـــه دل نـــدانــــم کــیســت
کــــه مـــن خموشـــم و او در فغــان و در غوغاست...
یا در شعر سعدی :
چون ما و شما مقارب یکدگریم 
به زان نبود که پرده‌ی هم ندریم 
ای خواجه تو عیب من مگو تا من نیز 
عیب تو نگویم که یک از یک بتریم سعدی
آیین برادری و شرط یاری 
آن نیست که عیب من هنر پنداری 
آنست که گر خلاف شایسته روم 
از غایت دوستیم دشمن داری
یا شیخ بهایی :
و را که دل از عشق مشوش باشد
هر قصه که گوید همه دلکش باشد
تو قصهٔ عاشقان، همی کم شنوی
بشنو، بشنو که قصه‌شان خوش باشد
تا نیست نگردی، ره هستت ندهند
این مرتبه با همت پستت ندهند
چون شمع قرار سوختن گر ندهی
سر رشتهٔ روشنی به دستت ندهند
اما در میان اشعار تاثیر گذاری که خط مشی آشکارا تعیین می کند و می تواند بیش از چند کتاب اثربخش و آموزنده باشد و آن را بهترین و رساترین دیدم شعر سوره تماشا مرحوم سهراب سپهری بود که درمورد نحوه انتخاب کاندیداهای نمایندگی مجلس شورای اسلامی از همه مناسب تر و موافق تر با طبعم یافتم که می تواند این شعر به عنوان یک راهبرد انتخاباتی مورد توجه کاندیدا و هوادارانشان قرار گیرد زیرا با هر کلمه اش می توانیم ضمن تبیین استراتژی با موشکافی عمیق و دقیق از میان افراد موجود روشمند گزینه خود را انتخاب نماییم و در لباس کاندید خود را به درستی عرضه نماییم و معرفی کنیم آن چه می توان از سهراب دریافت و بر گرفت صفاتی است که هر کاندیدایی بایدواجدش باشد درخت گونگی صفت ممتازی است که درونش صفات انسانی بسیاری نهفته است ، بانشاط، سرسبز ، بارور ، سایه دار ، سربه زیر و افتاده اما سربلند و رو به آسمان ، شاخه هایش لانه پرندگان ، بدون دسته بندی موجودات به همه خدمت رسانی می کند ، جلوه رحمانی دارد ، زیبایی آور است ، به تنفس و زندگی پاک می اندیشد، ریشه اش درزمین است ، رفیق آب است ، نگهداشت ریشه ایستادگی ، ماندگاری و حیات را با خوددارد ، درختان در مسیر تاریخ به تماشای بسیاری از عابرانی نشسته است که از کنارش عبور کردند و اما هرگز زبان به برملای رازها نگشوده است ودر اوج ضربه های تبر به دستان ایستاد تا زمین را زیبا کند گردو غبار را به خود گرفت و سیلی های محکم طوفان را بر گونه اش پذیرفت تا زندگی برای انسانها با طراوت و آسان شود!و مخلوقات لطافت هوا را شادمانه احساس کنند. رهایی از سیاسی کاری و سیاسی بازی و کمر همت برای خدمت رسانی و نفی همه الهه ها و توکل بر الله که خالق زیباییهاست جهان را در نگاه ما زیباخواهد کرد باید مانند درخت بارور شویم تا خستگان در سایه سارش بیارامند و با برگها ی سرسبزش مناظر زیبا ایجاد کند و شادابی را به ارمغان آرد و تنه تنومندش هوا را تازه کند و در تازگی هوا لبخند ها بر لب بنشیند .حیف نیست زیبایی درخت را نبینیم و به صندلیهایی که ازتنه آن با ستیز تبر ساخته می شود بیندیشیم؟ حیف نیست چهچهه بلبل بر شاخه ها شنیده نشود؟ 
باید قدرت خدا را با تماشای شاخه ها و رقص برگها در جشن نسیم باور کنیم و به او که خالق زیباییهای چشم نواز است تکیه نماییم تا پیروزی و بهروزی و سعادت را برای ما فراهم آورد که هرچه هست از قدرت اوست.
مرحوم سهراب سپهری چه زیبا سروده است انگار کسی از او پرسیده بود به چه کسی رای بدهم ؟ و چنین پاسخ داده بود:
جای مردان سیاست بنشانید درخت
که هوا تازه شود...
به خدا ایمان آرید،
به خدایی که به ما بیلچه داد
تا بکاریم نهال آلو؛
صندلی داد که رویش بنشینیم
و به آواز قمر گوش دهیم،
به خدایی که سماور آورد
از عدم تا لب ایوان آورد،
وبه پیچک فرمود:
"نرده را زیبا کن!"
روح سهراب شاد و خدایش بیامرزد که به زیبا کردن نرده ها با رقص پیچکها توجه داشت .صندلی ها برای شنیدن صداهاست .
 

 
 
اعضای محترم شورا ؛به وعده ها وفا کنید
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ۱٠:٢٤ ‎ق.ظ روز جمعه ٢٤ مهر ۱۳٩٤
 

این یادداشت در دوم بهمن ماه سال 92 با عنوان «وفای به عهد» جهت اطلاع اعضای محترم شورای شهر شوشتر در سایتهای خبری استانی و کشوری انتشار یافت و مجددا" به دلیل نحوه کارکرد شورا در پروسه تصمیم گیری و اقداماتی که درحال انجام است  پاسخگوی مطالبات و متناسب با وعده ها متصور نمی شوند  ‌مورد بازخوانی قرار می دهم تادرآینده از سوی همشهریان متهم به سکوت و بی تفاوتی نشوم ضمن اینکه آمادگی دارم تا وعده های انتخاباتی انجام نشده اعضا را به سمع و نظرخودشان برسانم انتظار دارم محدودیتها ،چالشها و موانع عدم تحقق وعده ها از سوی اعضابرای شهروندان صادقانه بیان گردد تا علاوه بر اعتماد سازی موجب دلگرمی شهروندان شود و پنهانکاری و نامحرم خواندن مردم را به هر دلیل کنار بگذارند.بدانیم که همیشه درب بر این پاشنه نمی چرخد .

برادر کوچک همه شهروندان شوشتر

در آغاز فعالیت اعضای جدید شورای چهارم شهرشوشترنکاتی را در بیست برنامه بر اساس تجربه وعلاقمندی و همچنین حمایت از منتخبین به نگارش در آوردم تا شاید مفید به فایده واقع شوند و مورد نظرآقایان قرارگیرند و اعتقاد داشتم که باید با زمانبندی و ارائه فرصت،مانع از اتخاذ تصمیمات خلق الساعه و فی البداهه گردد تا موجب ضرر و زیان به منابع شهری نگردد .همچنین معتقدم که اعضای این دوره شورای شهر به دلیل غلبه گفتمان فرهنگی بر نگرش  آنان می توانند گامهایی بزرگ برای احیای هویت شهری وارتقا فرهنگ شهروندی بردارند و هنوز به این باورم و مأیوس نمی گردم زیرا اهالی فرهنگ اهل مدارا و صبوری و باتحمل و سعه صدر هستند و مولفه های فرهنگی در شکوفایی از اثر گذاری بیشتری برخوردارند.

با این نگرش و باور اتتظار دارم فرصتها را از دست ندهند با همین اعتقاد ازجمله نکاتی که درمطالبی که بارها نگاشتم و مؤکدا"مورد تأکید قرار دادم که نباید فراموش شود قولها و وعده های انتخاباتی بود که بفرمایش حضرت امیر (ع) :برترین صدق و راستی وفا به پیمان است) ،  هرچند گاهی وعده ها متناسب با ظرفیتهای موجود نبوده و یا اینکه در اختیار و حوزه عملیاتی اعضای شورای شهر نیست اما در هر صورت تدوین برنامه برای جلب رضایت و کسب آرا مردم از اساسی ترین مواردی است که هرکس برای ورود به هر حوزه نیازمند این اقدام می باشد و با شناخت تنگناها و مسیر واقعی برای تحقق آنها گام برمی دارد و قطعا" برنامه ها و وعده های داده شده موجب کسب آرا و جلب اعتماد ونیز مورد پذیرش قرار گرفته اند و اقبال مردم را فراهم نموده اند و شاید اگر اعلام چنین برنامه هایی نبود افراد دیگری بر این کرسی ها تکیه زده بودند.

من نیز به عنوان یک شهروند شوشتری از منظر اجتماعی فارغ از قضاوتهای کلیشه ای به موضوع می پردازم .

توجه به وعده های انتخاباتی به دلیل صداقت با مخاطب، سلامت اجتماعی را فراهم می کند  وبه دلیل اعتماد سازی پیشگیری از آسیبهای اجتماعی را نیز به دنبال دارد وبا این حس رفلکس نامطلوب و تقابل از درون واکنشها بیرون نمی آید بلکه به دلیل همخوانی برنامه ها با مطالبات و باورها تعامل و مشارکت اجتماعی را به همراه خواهد داشت ،درنقطه مقابل بد عهدی به تضعیف سرمایه‌های اجتماعی در جامعه و بروز و افزایش آسیب‌های اجتماعی منجر می‌شود و به نوعی بحران و چالش ارتباطی با خود می آورد و افکارعمومی را در تقابل قرار داده و اعتقاد به مشارکت را کاهش میدهد ویأس و دلمردگی و افسردگی اجتماعی را با خود خواهد داشت  .

 برای تحقق وعده ها در ابتدا تعامل و هماهنگ سازی و همراه سازی و نزدیک نمودن ایده ها وتجمیع طرحهای دیگر اعضا در پروسه تصمیم گیری و تصمیم سازی است ( من استبد برایه هلک) و با ایجاد وحدت و انسجام درارائه طرحها برای خدمات به جامعه شهروندی باید در درون شورا رفتار شورایی اتخاذ کرد و به سوی اجرایی شدن وعده ها گام برداشت (و من شاور الرجال شارکها فی عقولها) یعنی اینکه انسجام و یکپارچگی در ارائه خدمات رفاه اجتماعی، پرهیز از تفکر جزیره‌ای و اتخاذ سیاست اجتماعی واحد در حوزه های متنوع شهری و ارائه مجموعه خدمات در قالب نظام جامع خدمات  مبتنی برمنابع با استفاده از بستر فناوری‌های نوین ضرورتی انکارناپذیر است،

 برای دستیابی به انسجام  و یکپارچه سازی در ارائه خدمات و پیگیری مطالبات همراه با تطابق وعده ها با امکانات موجود علاوه بر تلاش برای تامین منابع جدید می‌بایستی به مفاهیم مهمی توجه شود،و پیوسته برای این مفاهیم که در مدیریت شهری بعنوان یک مقوله اجتماعی نه سیاسی که کمتر به آنها توجه می شود،راهکاراجرایی یافت .

 در گذشته بسیار به این موضوعات پرداختم و ضرورتا"دوباره بازخوانی می کنم که مفاهیم  رفاه اجتماعی- سلامت اجتماعی-آسیب‌های اجتماعی-سرمایه اجتماعی سر فصل‌های مهم  محسوب می‌شوند و اکثریت اعضا در فعالیتهای انتخاباتی به موضوعات توجه داشته اندو برنامه ها را به رؤیت مردم رسانیده اند ،قطعا"باعلم و آگاهی و شناخت از کاربرد هرکلمه ولغت آن را در بروشورهای خود درج نموده اند .

رفاه اجتماعی تعبیری است معطوف به وضعیت اقتصادی، اجتماعی و سیاسی که حفظ کرامت انسانی، مسئولیت‌پذیری شهروندان جامعه در قبال یکدیگر و ارتقای توانمندی‌ها از اهداف آن است. رفاه اجتماعی مهمترین و اساسی‌ترین پیش نیاز انجام هر برنامه توسعه ای است.رفاه اجتماعی یک کالای عمومی است که افراد جامعه خود به طور مستقیم نمی‌توانند تولید کننده آن باشند لذا دولت با مشارکت مردمی، سامان دهنده و شکل دهنده آن است واعضای شورا در مدیریت شهری نقش حاکمیتی دارند ، باید در نظر داشت که توسعه در همه ابعاد اقتصادی اجتماعی و فرهنگی بدون منظور داشتن این کالای عمومی نمی‌تواند معنا و مفهوم واقعی داشته باشد. ضمن اینکه رفاه اجتماعی یک مقوله یکپارچه است و از تلاقی عوامل اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی به وجود آمده و با مطرح شدن کیفیت سطح زندگی و ارتقای آن در عمل عینیت می‌یابد این مقوله در مقیاس شهری  شورا را جایگزین دولت می بیند که امور مربوطه از طریق آن شکل می گیرد یعنی همسویی با سیاستهای دولت از کارآترین پیشبرنده مشارکت پذیری اجتماعی خواهد بود و باید درنظر داشت که حصول منابع از این منبع محقق می گردد.

اما در بحث سلامت اجتماعی می‌توان آن را به سه حوزه شفاف و قابل مداخله تفکیک کرد که عبارتند از: سلامت اجتماعی به مثابه شرایط اجتماعی سلامت - سلامت اجتماعی به مثابه جامعه سالم-سلامت اجتماعی به مثابه جنبه‌ای از سلامت فرد در کنار سلامت جسمی و روانی. سلامت اجتماعی امری متمایز از سلامت جسمی و روانی است. سلامت اجتماعی هم می‌تواند بخشی از ارکان و اجزای سلامت محسوب شود و هم می‌تواند موجد سایر انواع سلامت باشد.  تحقیقات نشان می دهد اشخاصی که از سلامت اجتماعی برخوردارند، با موفقیت بیشتری می‌توانند باچالش‌های ناشی از ایفای نقش‌های اصلی اجتماعی کنار بیایند و ورود به مشارکت در سایر فعالیتها بنمایند.

برای پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی نیاز به سیاست گریزی یا سیاست زدگی نیست و آفت عدم امکان ثبات و وفاداری به عهد از همین نقطه آغاز می گردد که افراط و تفریط مانع از دریافت منطقی پیامها می شود، بلکه باید به بررسی و مطالعه در فرایند اجتماعی تکیه کرد،فرایند اجتماعی مداری است که بر مبنای نگاهی عمیق به فرایندهای تحول و تغییر در جامعه، درکی روشن از این تحولات و آسیب‌ها و فرصت‌های برخاسته از آن دارد و می‌کوشد تا با برنامه ریزی هوشمندانه این تحول را تدبیر کند.آسیب‌ها را کنترل و از فرصت‌های آن برای شکوفایی استفاده نماید.

 با مشاهده هر پدیده مذموم اجتماعی علیرغم تعیین متولی قانونی ،همه نگاهها به شهرداری وتصمیمات شورای شهر معطوف می گردد زیرا با انتخاب مبتنی بر یافته های قریب به فرهنگ شهروندان وارد عرصه حاکمیتی شده اند که اعضا با اعتماد سازی لازم است دراین عرصه ورود نمایند همانطور که در موضوع کارتن خوابهای تهران ،شهرداری برای حل مشکل اقدام به ایجاد گرمخانه نمود لذا افکارعامه فقط شهرداری را متولی شهر می شناسند و لاغیروهرگز احاله مشکلات را به دیگران نمی پذیرند هرچند در قانون وظایف را تفکیک و مشخص نموده باشد  ! مردم انتظار تعامل بین نهادها را توسط نمایندگان خود دارند و اعضای محترم شورا باید در الگو دهی کار زیادتری کنند عرض نموده بودم که چالش‌های عمده جامعه امروز ایران که شهر شوشتر را در درون آن می بینیم را می‌توان در دو بخش، برشمرد: نخست مرتبط با مسائل اقتصادی و معیشتی است  دوم مرتبط با مسائل اجتماعی و فرهنگی است.

 در مورد نخست مسئولیت را باید از منظر دیگر و جایگاه دیگر جستجو کرد و مبحث جداگانه ای می طلبد هرچند مراجعات برای رفع مشکلات مالی و اشتغال بخش اعظمی از وقت اعضا را به خود اختصاص می دهد اما به مورد دوم که وظیفه ذاتی شوراهاست توجه داریم ،بر همین اساس لازم است تا ارزیابی وضعیت سلامت اجتماعی جامعه و اولویت بندی آنها به عنوان یکی از مهمترین دغدغه‌های سیاستگذاری و برنامه ریزی و همسو نمودن لایحه های مطروحه در شورای شهر با این وضعیت حائز اهمیت باشد.

 در عرصه مطالعات اجتماعی  ،ظرفیتها ی سرمایه اجتماعی را متعدد می دانند برای اعضای شورا شهروندان و شناخت قابلیتهای انسانی بزرگترین سرمایه اجتماعی هستند که می توانند با بسیج قابلیتها و استعدادها و داشته ها، عمران و آبادانی را فراهم آورند لازمه تحقق این امرتوجه به کرامت انسانی وعدم غفلت از تکریم آنان است ، تضعیف سرمایه اجتماعی در جامعه، به بروز آسیب‌های اجتماعی منجر می‌شود، امروزه این امر مسلم است که رسیدن به توسعه اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی و بسترسازی مناسب براى زیست اجتماعى فقط با وجود سرمایه اجتماعى شکل مى‌گیرد  آنچه نگاشته ام با علم وشناخت از وعده ها بوده است و بروشورهای تبلیغاتی همه اعضای محترم را نزد خود محفوظ نگه داشته ام و اقدامات در این راستا را هر از چندی رصد می نمایم  همچنین شهروندان که رأی قاطع دادند منتظرند وعده های ائتلافی مؤتلفین محقق  گردد .لااقل بعد از این مدت گزارش کوتاهی به شهروندان ارائه نمایید تا امیدوار شوند  .

با ید دانست که حافظه تاریخی مردم هرگز وعده ها را به فراموشی نخواهد سپرد وامروز نامهای بسیاری دراوراق تاریخ درج شده است که  هرکدام از این نامها واجدصفاتی بر مبنای رویکرد مردمی شده اند با مراجعه به اسناد تاریخی می توان سرنوشت انسانها را دریافت  ،

زمان به سرعت می گذرد وشورا کمترین گزارش عملکردرا به مردم ارائه نداده است و به نظر می رسد در چنبره سیاسی سیاست بازان بدجوری گرفتار شده اند و قادر به اعتراف نمی باشند.

به قول یکی از بزرگان اگر صادقانه اعتراف کنیم برای رهیدن موفقتر خواهیم بود تا زیرکانه بخواهیم رها شویم . دعا بهترین پاداش و نفرین سخت ترین عذاب خواهد بود .انشاالله کاری کنید تا مردم شریف و نجیب همیشه دعا گویتان باشند. و همچنانکه در عرصه های مختلف فرهنگی و عمرانی موفق بوده اید در این سنگر با اتکال به خدای بزرگ و بر اساس داشته ها و توانمندیها و باورهای اعتقادی موفق و موید و منصور باشید.بگذارید در پایان این پیام مشفقانه را اهدا کنم که :جاذبه سیب ، آدم را به زمین زد و جاذبه زمین ، سیب را .فرقی نمیکند؛سقوط ، سرنوشت دل دادن به هر جاذبه ای غیر از خداست ،به جاذبه ای می اندیشم  که پروازم میدهد ،خدا ...یگانه نامی که اندیشیدن به آن سقوط ندارد.

 


 
 
مهمانان ناخوانده
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ۱٢:۳۳ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٢٧ اسفند ۱۳٩٢
 

هفته گذشته توفیق حاصل شد به جشن ازدواج زوجی از دوخانواده با اصالت که پدر هردو از بزرگواران و دلسوزان و اهل معرفت و مراودت  و سرشناس درشوشتر می باشند بنابر رفاقت دیرینه ای که داشتیم دعوت شوم و با کمال میل و به رسم ادب و ارادت اجابت کردم  .


 
 
آتش دل
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ۱٢:۳۳ ‎ق.ظ روز جمعه ٢٢ آبان ۱۳٩٤
 

وقتی از شوشتر می نویسم آن را معبد می دانم جایی که معبودم را می پرستم و هستند که متأسفانه معبودش می پندارند و به بیراهه می افتند و در این بیراهه بر هر رهرو خلوت نشین به گمان بقا می تازند! تا با اصرار به عقیده باطل بتوانند نانی به کف آرند و به غفلت بخورند که از شرّ آنان به معبود مهربانم پناه می برم تا در این معبد که سجده گاه نیاکانم بوده است بر این عشق مجازی بمانم و بتوانم با عشق حقیقی ،عاشقانه نجوایی بنمایم شاید دستم را بگیرد .

محبت توبه هرسینه پرتوافکن نیست 

درون تیره دلان زین چراغ روشن نیست 

چه حالتست ندانم که درد مندان را 

زشکوه لب پرویارای لب گشودن نیست 

  امادر این حال و هوای امروزی که وابستگیها سخت مشغولت ساخته اند، پیامک ها هم دنیایی دارند پر ازلذت وصف ناشدنی و گاهی غمی تلخ که در باور نمی گنجد،در حال چُرت زدن هستی که صدای گوشی همراه تکانت می دهد و چشم بر صفحه اش می دوزی و لطیفه ای را می خوانی که از دیاری سفارشی کادو پیچ برایت فرستاده اند و لبخند ،سوغاتی برایت آورده است و از فرط لطافت، پاره شدن چُرتت یادت می رود ، یا اینکه تبریکی و عرض ارادتی تا یک روز بزرگِ دینی یا ملی را یاد آوری کنند و یا اینکه از خبری مطلعت می سازد که جنبه حیاتی دارد گاهی هم از فرط ارسال مدام پیامکهای تبلیغاتی چنان کلافه می شوی که با همه ضرورتها ترجیح می دهی دکمه خاموشی را فشار دهی! یا در فضای مجازی وشبکه های اجتماعی وقتی وارد می شوی و پیامهای را می خوانی بعضی اشعار و جملات چنان سر شوقت می آورند که دوست نداری چشم از مونیتورت برداری  و باهمین جملات قشنگ به این فضا که پر محبت است عادت می کنی و دوست داری در همانجا بمانی چشمهارا که برمی داری متوجه می شوی نیمی از روز را در دنیای دیگر مجردوار فارغ از هر وابستگی دنیوی سپری کرده ای و بدون خستگی به جستجوی حرفهای زیبا می پردازی !! باهمه خوبیهای این فضا اما عادت بدی است و نمی توان احساسات و عواطف را به درستی انتقال داد و با همه دانستنی هایش کمتر گیرایی و ارتباط قلبی ایجاد می شود برخلاف روزهای قبل که مشمول محبتهای دوستان می شدم چندروزی است پیامهایی را در فضای مجازی دریافت می کنم که خواب زده ام می کنند وباذائقه ای تلخ لذت خواندن پیامهای محبت آمیز را هم از من می گیرند! با ادبیاتی ناساز، سرشار از توهین و گاه تهدید باشماره هایی ناشناس و یا اسامی مجعول بدون درج آدرس! که فرصت پاسخ سلام را نیز نمی دهند!می دانم این محبتها!! از سوی افرادی بسویم روانه می شوند که مانند خط گوشی تاریخ اعتبار مشخصی دارند و مرتبا" باید شارژ شوند تا ارتباط برقرار سازند! 

و همینطور کامنتهایی که متناسب با شأن و منزلت ودر خور انسان مدعی دلسوزی ، اهل فرهنگ ، ارزشمدار، مردم باور و دیندار نیست و برایم بسیارجای سئوال داشت که بقول قدیمیها ( دوستی بی جهت می شود ولی دشمنی بی جهت نمی شود!) لذا پس از پیگیری و مشورت با دوستان صادق و مورد وثوق دریافتم که گویا  دریکی از وبلاگها نامی از اینجانب به عنوان کاندیدای مجلس به میان آمده است !!!!!فیا عجبا!!

امان از قدرت و قدرت طلبی و سیاست زدگی ! باصبوری و یایک پرسش ساده جهت صحت و سقم موضوع کافی بود،زمان به بسیاری از پرسشها پاسخ می دهد ولی انتخاب بداخلاقی و روش غیر دوستانه تفجب آور است!

در این فرصت که می توانیم و توانستن نعمت بزرگی است باید به خدمت برای مردم اندیشید و با تلطیف فضا ،امکان تنفس بیشتری در هوای پاک یافت و توان تعاملی جامعه را ارتقا داد و از هرز روی نیروها و فرصت سوزی کاست و از حرکت شتابزده که به اختلافات دامن زده می شود پرهیز کرد

درشرایط کنونی بنا بر تاکید موکد مقام معظم رهبری همدلی مهمترین ضرورت امروزی است .درگذر روزگار بسیار توفانها دیده ایم و نبریده ایم دراین خاک چنان ریشه داریم که هیچ بادی یارای تکان دادن ندارد و از نسیم ملایم مشعوف می شویم

ما شوشتری هستیم و چون  درخت کُنار مقاومت را برای نشان دادن مسیر می دانیم و می شناسیم .

شوشتر شهر زیباییهاست و آنان که چشم زیباپسندندارند ،به سختی از کوچه های شوشترعبور می کنند و در این سختی عبور ،خودرا با توهماتی متقاعد می سازند شاید چندروزی بیشتردوام آورند!

خدای زیبا دوست راز ها نگه می دارد تا روزی که باید محاسبه شود . به خالق لطیف پناه می برم .

ابیاتی از لسان الغیب حافظ شیرازی که  زبان حال من است را درپاسخ به ارسال کنندگان پیامها و کامنتها که حتما" دلسوز هستند ولی باشیوه ای این چنین ابراز می کنند می آورم :

گرچه ازآتش دل چون خم می درجوشم           

مهربرلب زده,خون می خورم وخاموشم  

قصدجان است طمع درلب جانان کردن 

تو مرابین که دراین کار به جان می کوشم...

پدرم روضه رضوان به دوگندوم بفروخت

من چراملک جهان رابه جویی نفروشم

خرقه پوشی من ازغایت دینداری نیست

پرده ای برسرصدعیب نهان می پوشم...


 
 
به وعده ها وفا کنید
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٧:۱۸ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۳ بهمن ۱۳٩٢
 

 در آغاز فعالیت اعضای جدید شورای شهرنکاتی را بر اساس تجربه و دلسوزی و همچنین حمایت از منتخبین نگاشتم تا چنانچه بتوان آنها را مورد نظر قرار دهند و اعتقاد داشتم که باید با زمانبندی و ارائه فرصت


 
 
انتظارات از شورای شهر (1)توجه به گردشگری و توریسم
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٢:٤٢ ‎ق.ظ روز جمعه ۸ شهریور ۱۳٩٢
 

اعضای شورای شهر جدید شوشتر به زودی کار خود را آغاز خواهند کرد و با موافقت براستمرار کار شهردار فعلی‌ یا انتخاب شهردار جدید مسیر جدید توسعه و پیشرفت شوشتر را در ۴ سال آینده ترسیم خواهند نمود وباید بدانند که

دنباله در ادامه مطلب...


 
 
خاطرات انتخابات شورای شوشتر (1)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ۱٠:۱٤ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٢۸ خرداد ۱۳٩٢
 

بنادارم اتفاقات مربوط به انتخابات شورای شهر شوشتر اعم از مراجعه کاندیداها و ائتلافها همراه با ادعاهای افراد مختلف را بنگارم تا در حافظه مردم بماند شاید بعنوان تجربه روزی بکار آیند پس منتظر باشید که بعد از جمع بندی بسیار خاطره ها  را خواهم نگاشت.قبل از نگارش از همه کسانی که به نوعی مجبور می شوم از آنها نام ببرم عذرخواهی می نمایم خصوصا" کسانی که به شورای شهر راه یافتند!

 


 
 
24 خرداد گامی بسوی فردا
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٩:٥٦ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٢٢ خرداد ۱۳٩٢
 

شرکت در انتخابات بازنماندن از راه است ،استمرار مقاومت در تقابل با استکبار است و تثبیت و ماندگاری در عرصه تاریخ نیک نامی خواهد بود ومی توان گفت که حضور در انتخابات پاشیدن بذر امید برای نسل آینده که تبدیل به درختان تناوری می گردند که از هیچ توفانی نمی هراسند. مهمترین وظیفه هرانسانی که قوه ممیزه اش با دیگر جانداران عقل است و خود را شهروند ایرانی می نامد رای است همان که عزت ما را فراهم می آورد و امنیت را با خود هدیه خواهد داد و فردا را پر از شکوفه خواهد کرد و لبها را سرشار از لبخند می کند .

همه باهم جمعه که وعده گاه پاکان منتظر نامیده می شود پای صندوق رای حضور یابیم و فردا را تضمین نماییم . فردا در دست ماست.

 


 
 
انتخابات (11)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ۱٠:٠٦ ‎ق.ظ روز شنبه ۱۳ اسفند ۱۳٩٠
 

انتخابات مجلس نهم به پایان رسید و نماینده منتخب مردم شوشتر معرفی شد بار دیگر ملت خوبی و وفاداری و مهربانی خود را باز اعلام نمودند تا زبان به شکر این نعمت خدادادی بگشاییم که در چنین دورانی متولد شده ایم و با این مردم زندگی می کنیم .با مشخص شدن نماینده از مرحله رقابت به رفاقت رسیدیم که رمز رفاقت برای استحکام  باهم بودن  ،مهربانی و اخلاص و چشم پوشی از خطاهای همدیگر است باید دلخوریها را کنار گذاشت و به عمران و آبادانی و شکوفایی شهر مان بنگریم و برای تقویت و ایجاد شور حضور در عرصه های ملی و ترغیب و فرهنگ سازی بهتر حاکمیت قانون تلاش مضاعف نماییم  و در همراهی و همکاری با نماینده منتخب برای اجرای طرحها و نظارت بر دستگاههای اجرایی و سرعت بخشیدن رسیدگی به مطالبات مردم از هیچ امری فرو گذار نکنیم ، پسندیده نیست که دلخوریهایمان را در برخوردهای آتی لحاظ کنیم که منجر به کندی در روند پیشرفت و توسعه منطقه شود که امری مذموم نکوهیده خواهد بود و برای کسانی که دل در گرو ولایت دارند اخلاق ،که بعثت رسول اکرم(ص)به منظور اتمام مکارم آن است(انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق) محوری ترین و پرنگ ترین  گزینه در اتخاذ شیوه های رفتاری ست که بهره مندی از آن معیار و محک سنجش انسانهاست  .از همه اعضای ستادهای انتخاباتی بویژه از ستاد کاندیدایی که توفیق ورود به خدمت را پیدا نمود و ردای خدمتگزاری مردم یک بار دیگر بر دوشش نهاده شد درخواست رفاقت دارم تا با تجمیع همه نیروهای وفادار به نظام و صاحب اندیشه که به خدمت می اندیشند مسیر بالندگی را هموار نمایند و در این راه هموار دیگران را با خود همراه سازند که بی همراهی وتفرقه ، پیمودن راه را دشوار می سازد و آنان که بر طبل نا امیدی می کوبیدند این بار ترانه می خوانند تا گوشها را ازشنیدن سرودهای انقلابی باز دارند این شور و نشاط انقلابی که پای صندوقهای رای به نمایش گذاشته شد سیلی محکمی بر گونه بدخواهان بود و باید از اینکه در ساختن این حماسه مشارکت داشته اید بر خود ببالید و به هویت و پیشینه همگرایانه خود افتخار کنید و بدانید در جامعه ای که هویت انقلابی آنان به فراموشی سپرده شد فردایی اعتماد انگیز را نمی توان برایش تصور نمود ! ما را در زمره تقوا پیشگان نگاشته اند و محسوب کرده اند  که در آیین متقیان قوم و نژاد و رنگ و زبان جایی نداشته است و ازرنگارنگ بودنها هر رنگی برگزینیم آیین تقوی پیشگی را رها نموده ایم ! باید بدانیم که پشتوانه این نظام خدای بزرگ خواهد بود و توکل بر او سخت ترین گره ها را خواهد گشود . تبریک خالصانه به مردم بزرگوار که حماسه ای دیگر خلق کردند و برگ طلایی بر اوراق کتاب افتخار آمیز خویش افزودند و سر فراز برای فردا و بسوی فردا امیدوارانه گام می گذارند و پیروز این عرصه آنان خواهند بود و تبریک مجدد به نماینده منتخب مردم که خداوند توفیق خدمتگزاری را در این عصر و دوره حساس به او عطا کرد تا بتواند از تمام ظرفیت منطقه بنحو مطلوب برای اجرای برنامه هایش بهره گیرد از خدای بزرگ آرزوی موفقیت و سربلندی برای همه عزیزان بویژه همشهریان دلاور که به عهد خویش محکم و استوار پایبندند را دارم و انتظار همکاری و همیاری با نماینده منتخب  جهت رفع مشکلات و معضلات موجود را صمیمانه درخواست می نمایم  و باردیگر نتیجه حضور شکوهمند مردم و قضاوت آنان را در ارائه رای به شرح ذیل اعلام می کنم و لازم است به قضاوت مردم تن داد وسر تعظیم در مقابل خوبیها و مهربانی هایشان متواضعانه فرود آورد که مطالبه مقام معظم رهبری را برای حضور حداکثری محقق ساختند ما رای دادیم و امروز به همدیگر گل بدهیم که جهان را متحیر ساخته ایم :

مجموع کل آرا :  ۱۲۴۹۷۴

۱- سیدمحمد سادات ابراهیمی  ۴۳۵۳۶ رای ( ۸/۳۴  درصد )

۲- سهراب گیلانی  ۳۲۶۲۴  رای ( ۱/۲۶  درصد )

۳- علی بنی عگبه  ۲۲۳۰۱ رای (۸/۱۷   درصد )

۴- محمدحسین رجبی  ۱۲۲۵۳ رای ( ۸/۹  درصد )

۵- جعفر طالبی   ۳۶۸۹ رای  ( ۹/۲ درصد )

۶- غلامرضا شیرالی  ۲۷۳۲ رای ( ۱/۲ درصد )

۷- پوران منجزی  ۲۴۹۹ رای  ( ۲ درصد )

۸- علیرضا قنبری  ۲۰۲۴ رای ( ۶/۱ درصد )


 
 
رای....رای باهم می شوند آرا
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ۳:٢۱ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱۱ اسفند ۱۳٩٠
 

برای آبادانی شهر شوشتر و برای دفاع از پیشینه تاریخی و هویت باستانی اش و نیز برای انتقال مطالبات منطقی مردم به مسئولین و همچنین به عنوان یک وظیفه اخلاقی و انسانی که هر کس باید در تعیین سرنوشت خویش دخالت کند روز 12 اسفند با حضوری پر شکوه پای صندوقهای رای میثاق نامه وحدت و عزت و سربلندی خویش را امضا نماییم و نام هرکه را اصلح تشخیص دادیم و توان امانتداری رایمان را دارد بر برگه رای بنویسیم و به صندوق بیندازیم تا همه بدانند ما سربازان همیشه بیدار  به عهد خود وفا کردیم و حال نوبت آنهاست تا عظمت این مردم را دریابند  .

 

12 اسفند شکوفه ها دیدنی تر خواهند شد


 
 
خبر.....خبر....خبر!!!!
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٥:۱۱ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٧ اسفند ۱۳٩٠
 

خبرنگاران رسانه در بیان واقعیتهای اجتماعی و اطلاع رسانی به موقع جهت جلوگیری از آسیبهای احتمالی و چالش اجتماعی و بروزآگاهی از پیچیدگیهایی که بحرانها را به درون جامعه انتقال می دهند  بیش از همه اقشار می توانند نقش آفرینی نمایند که برای ایفای نقش خود لازم است تا با آگاهی از عناصر خبری و حساسیتهای اجتماعی در ارائه اخبار دقت داشته باشند هر رسانه بدون در نظرگرفتن عنصری از عناصر خبری در بیان خبر تنش را به درون مخاطبان خواهد برد و امنیت روانی را برهم خواهد زد که همین اختلال روانی تبدیل به پدیده ای امنیتی می شود و نگاهها را متوجه حاکمیت می سازد ! یکی از سایتهای خبری شوشتر در روز 5 اسفند درمورد کارگران شهرداری شوشتر خبری آورد که( مشکلات پرسنل شهرداری بوسیله نماینده و فرماندار شوشتر برطرف گردید!) قبل از این خبر هیچگونه اطلاع رسانی در مورد مشکلات کارگران صورت نگرفته بود و افکارعمومی آمادگی درک آن را نداشت که یک ساعت بعد خبری درج گردید که( رییس شورای شهر شوشتر اعلام کرد که مشکل کارگران شهرداری حل نشده است )!!یعنی اینکه متولی پیگیری امور شهر و قانونگذار شهرداری که شهردار مجری مصوبات و منصوب آنهاست و باید برای درآمدزایی راهکار ارائه نماید خود از منظر اپوزیسیون وارد می شود و خبر را تکذیب می کند و به دنبال آن فرماندار بازنشستگی کارگران را دنبال می کند و به توافقاتی با بیمه تامین اجتماعی می رسدو روز بعد خبری از قول فرماندار درج می شود:( که مشکل بازنشستگی پرسنل شهرداری حل شد)!! اما انباشت زباله ها در شهر و ابقای رنج کارگران ماند و دوباره نماینده شهر که روز قبل حلال مشکلات بود این بار دست کشیدن از کار کارگران را برای احقاق حقوق خویش یک سناریو ی از پیش طراحی شده بعضی کاندیداها بخواند تا پیگیری مطالبه صنفی و حقوق مسلم قشری از جامعه دستخوش فضایی سیاسی گردد و در غبار فراموشی گم شود و زحمت رنج نداری رادر انتهای سال بازهم به دوش کشند و پرداختن به اصلی ترین موضوع جامعه که انتخابات است در این هیاهو پنهان گردد و در کشمکش سیاسی کارگران ابزار شوند! و هیچ کدام از طرفین مورد نظر از نگارش خبر راضی به نظر نرسد نه فرماندار ،نه نماینده،نه شورا،نه کارگران،نه مردم ، نه کاندیداهای دیگر و نه شهردار که مسئول تامین حقوق آنهاست و مشکل را به گذشته حواله می دهد که شیوه مرسوم در مدیریت امروزی شده است و سرپوش نهادن بر ناتوانی در ایجاد منابع مالی !!.

همه این حوادث مبین بی تدبیری و عدم اطلاع یک رسانه از نحوه ارائه اخبارو ارتباط با مخاطبین دارد و اگر زمان شناسی هنرمندانه و جامعه پیش رو را با دقت نظر بهتر و. بیشتر و شناخت عمیقتری توجه می نمود هم مشکل کارگران مرتفع و یا حداقل تحت الشعاع فضای کنونی قرار نمی گرفت  هم یک ابزار سیاسی بدست سیاسیون نمی افتاد تا مطالبات مغفول گردند و هم برای حضور پر شکوه مردم در انتخابات گزک به دست بهانه جویها نمی دادیم البته نگاه جانبدارانه رسانه ای چنین تنش هایی را ایجاد خواهد کرد که توصیه می کنم اهل رسانه برای ورود به عرصه رسانه ای ضرورت دارد علوم رسانه و ارتباطات را فرا گیرند تا اعتماد اجتماعی را فراهم آورند و بپذیرند که نگاه جانبدارانه مخاطبان را کاهش خواهد داد و تعامل و توازن اجتماعی را فراهم نخواهد کرد .

به همشهریان خوبم که از پیشگامان رسانه ای در استان می باشند مانندحاج کاظم حاج سردار  ستون نویس نشریات و روزنامه های استانی که با ایجاد ستون راوی در روزنامه نورخوزستان ناظر خوبی بر عملکرد دستگاههای اجرایی ست و باب تعامل او با اقشار باز است و سالهاست می نگارد و از مال دنیا اندوخته ای برای خود نگه نداشته است ، امید حلالی مدیر مسئول روزنامه فرهنگ جنوب و مدیر خانه مطبوعات کشور که با تشکیل میز گردها شخصیتهای علمی و اجرایی و سیاسی را به چالش می کشد تا مردم با عملکردشان آشنا شوند . مصطفی نظاری چهره جوانی که با انتشار هفته نامه نشاط تعدادی جوان دیگر را به دنیای رسانه ها وارد کرده است ،مجتبی نارنج پور که خبرنگار فعال خبرگزاری فارس است و سایت او هر روز جریانی نو ایجاد می کند و با بهره گیری از اطلاعات و جامعه پیرامونی مخاطبین خویش را اقناع می سازد و به او اعتماد می کنند،همچنین سید محمد طاهر موسوی زاده در تاسیس نور خوزستان،حسین زاده در راه اندازی روزنامه صبح کارون ،زراعتکار و خانم افتخاری در انتشار بهار سبز افتخار می نماییم و توصیه می کنم برای ورود به این عرصه به آنان تاسی واز آنان الگو گیری شود تا بکارگیری تجربه این افراد مانع دادن سوژه به دیگران که برای شهر و دیار و هویت و پیشینه مان نفعی ندارد باشیم و رفاقت و دوستی را ارمغان آوریم و فضای شهر را گرما بخشیم که رمز موفقیت  آگاهی ست. یک بررسی بنمایید که در این مدت کوتاه چند تکذیبیه بر اخبار منتشره زده شده است براستی چرا!!؟ امروز گرم کردن تنور انتخابات اولویت اول است و به جای نفرین بر تاریکی باید شمعی برافروخت.

باید فردا جوابگو باشیم که احقاق حق جمعی را در هیاهوی سیاسی یک شهر گم کردیم و باید عذر خواهی کنیم که دلهایی را آزردیم و رنجاندیم که:ولاتقف مالیس لک علم


 
 
انتخابات (10)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٢:٤٥ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ٢ اسفند ۱۳٩٠
 

در هر دوره ائتلاف هایی با نام جبهه در سراسر کشورمتولد می گردندتا تنور صحنه سرنوشت ساز انتخابات را گرم نگه دارند و هرکدام  برنامه هایی را به مردم ارائه می دهندتا در ترازوی سنجش آنان محک بخورند و شاید خریدار شوند و انتخاب نمایند ............

جبهه پایداری،جبهه متحد اصولگرایان،جبهه ایستادگی،جبهه اصلاح طلبان،ائتلاف فراگیر اصولگرایان،صدای ملت، ائتلاف اتحاد ملی، انسجام اسلامی ،ائتلاف کاندیداهای مستقل ،جبهه بصیرت و بیداری اسلامی ،جبهه دانشگاهیان

12 اسفند  به نام و با توسل به دوازه امام 

درادامه مطلب دنبال نمایید  


 
 
انتخابات (9)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٤:٠٤ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٢٦ بهمن ۱۳٩٠
 

مدتی در آثار ادبی جستجو می کردم تا اشعاری در خصوص ویژ گیهای کاندیداهای انتخاباتی و نحوه گزینش آنان توسط مردم بیابم با این اعتقاد که زبان شعر رساترین زبان برای ابلاغ پیام و شنیدنی ترین کلام که برای همه خوشایند ست و با تعابیر و استعارات مفاهیم را منتقل می نماید لذا در برخورد با ابیات بسیار و قرائت دیوان های شعرا  بهترین و رساترین را در شعر سوره تماشا مرحوم سهراب سپهری دیدم  که در آستانه آغاز تبلیغات انتخاباتی کاندیداهای نمایندگی مجلس شورای اسلامی  آن را مناسب یافتم و تقدیم می کنم  تا به عنوان  یک راهبرد مورد توجه قرار گیرد و با موشکافی عمیق از میان افراد گزینه خود را انتخاب نماییم  آنچه می توان گفت  صفات کاندیداها باید صفت درخت باشد زیرا درخت سرسبز ،سربه زیر و افتاده اما سربلند و رو به آسمان و بر روی شاخه هایش جانداران بسیار را جای خواهد داد و همه موجودات می توانند از سایه اش استفاده کنند و از میوه هایش بچینند و موجودات را دسته بندی نمی کند  کار درخت خدمت رسانی به موجودات روی زمین  است که ریشه اش در اوست و نگهداشت ریشه ایستادگی و ماندگاری و زندگی را با خوددارد و درخت بسیارزمانی به تماشای عابران نشسته است اما هرگز زبان به برملای رازها نگشود و ایستاد تا زمین را زیبا کند گردو غبار را به خود گرفت و سیلی های محکم طوفان را بر گونه اش پذیرفت تا زندگی آسان شود!. رهایی از سیاسی کاری و سیاسی بازی و کمر همت برای خدمت بستن و نفی همه الهه ها و توکل بر الله که خالق زیباییهاست جهان را در نگاه ما زیباخواهد کرد باید مانند درخت بارور شویم تا خستگان در سایه سارش بیارامند و تماشای برگها ی سرسبزش شادابی را به ارمغان آورد و تنه تنومندش هوا را تازه کند و برای تنفس تلطیف نماید .حیف نیست زیبایی تنه درخت را نبینیم و به صندلیهایی که از آن ساخته می شود بیندیشیم؟

باید قدرت خدا را باور کنیم و به او تکیه نماییم تا پیروزی و بهروزی و سعادت را برای ما فراهم آورد. چه زیبا سهراب سپهری سرود روحش شاد :

جای مردان سیاست بنشانید درخت

که هوا تازه شود...

به خدا ایمان آرید،

به خدایی که به ما بیلچه داد

تا بکاریم نهال آلو؛

صندلی داد که رویش بنشینیم

و به آواز قمر گوش دهیم،

به خدایی که سماور آورد

از عدم تا لب ایوان آورد،

وبه پیچک فرمود:

"نرده را زیبا کن!"


 
 
انتخابات (8)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ۱۱:٥٠ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ٢٥ بهمن ۱۳٩٠
 

پروسه تایید صلاحیتها  به اتمام رسید و وضعیت رای آوری هیچکدام از کاندیداها تغییری ننمود ،همان افرادی که به عنوان کاندیداها دارای وزن و پایگاه مردمی بودند و هستند در عرصه حضور یافتند و عمدتا" کسانی که مورد تایید واقع نشدند شانس پیروزی  برای کرسی مجلس شورای اسلامی  را نداشته و با امید به شانس و گمان نشستن باز خوشبختی بر روی دوششان و یک آینده نگری پارا در این عرصه نهاده بودند البته اگر هم تایید صلاحیت می شدند  ممکن بود از حضور در میدان انصراف دهند و لی گرفتن تاییدیه برایشان یک گام بسوی فردای مطلوبشان می بود !! که اقدام هیئتهای نظارت همه افکارشان را پنبه کردناگفته نماند که بعضی از کاندیداهااز افراد دلسوز و دارای وجهه خوب اجتماعی و نیز اهل دین و مشهور به تلاش برای مکتب بین مردم جا افتاده و خدماتی را در برهه هایی به جامعه ارائه داده اند اما تشخیص صلاحیت ورود به مجلس با ما نیست که بخواهیم قضاوت کنیم و قانون آنرا مشخص نموده است و ما تابع قانونیم و وظیفه داریم بر اساس باور دینی و ملی به نزدیکترین فرد به باورها و ارزشهای اعتقادیمان رای دهیم و منافع ملی را در نظر بگیریم و توانمندی های اعتقادی و ارزشی فرد را در آزمونهای مختلف بسنجیم و به تکلیف عمل کنیم  .

مکان ستادهای انتخاباتی کاندیداها تعیین و نشستها پررونق شده اند و با ایجاد ستاد مسئولان ستادها نیز  مشخص گردیده اند و هرکدام به نوعی در جمع آوری آرا شیوه هایی را بکار می گیرند که امید می رود حضور گسترده و مشارکت فعال مردم طماعان و خناسان به منابع کشور را مایوس نماید اما در این عرصه مهم و مقدس که باید حافظ میراث گرانبهای شهدای عزیزباشیم و باایجاد آرامش برای حضور و دلگرمی مردم بستر را فراهم کنیم متاسفانه کلماتی بر زبانها رانده می شود و شیوه هایی اتخاذ می گردد که در شان ما نیست وبا فرهنگ غنی و انسان مدارانه ما فاصله بسیار دارد! کسانی که می خواهند وکیل ملت اسلام خواه ولایت مدار باشند قبل از هرچیز با سعه صدر براساس چارچوب مشخص خود را به مردم معرفی می نمایندو از بکارگیری آنچه در آیین دینی همین مردم مطرود است اجتناب می کنند تا اعتماد مردم را بدست آورند . گذشته انقلاب و نظام تعلق به همه کسانی دارد که در این سرزمین زیسته اند و هیچکس نمی تواند آن را مصادره کند ویا کاستیهایش را به دیگران نسبت دهد و خود را مبرا سازد هر کس در این عرصه وارد شده است هم نسبت به آنچه گذشت مسئول است و هم به آنچه خواهد گذشت و آنچه می گذرد اگر مطلوب آینده نباشد همه زندگاه این عصر را آیندگان مقصر می دانند و حلالشان نخواهند کرد لذا تقصیرها را به گردن دیگری نیندازیم و خودمان را بیش از همه مقصز بدانیم و قول دهیم کوتاهی مان را در خدمت رسانی به مردم جبران کنیم تا با این اعتراف دلها تسخیر شوند و وقتی صداقت و بی ریایی مشاهده گردد نگاهها از سر صدق به صدیق دوخته خواهد شدکه راستگویی رمز محبوبیت است  .نماینده مجلس باید در امر قانونگذاری مسائل ملی و منطقه ای را بشناسد و بتواند با شناخت راهکارهای قانونی برای رفع معضلات و مشکلات اجتماعی و گسترش فرهنگ دینی طرحهایی مناسب و قابل اجرا ارائه دهد وتمامی اهل خرد واقفند و منطقی نمی دانند که کاندیدایی قول اجرایی و آبادانی و عمران به شهروندان بدهد زیرا چنین فردی به دلیل دیدگاه اجراگرایانه در دوران نمایندگی ضمن تنزل جایگاه در راس امور بودن مجلس  به عنوان وکیل الدوله ،آرمانهای ملت را به فراموشی خواهد سپرد و تداخل در امور اجرایی چالشهایی را در عرصه قانونگذاری بوجود خواهد آورد و فرصتهای نظارت بر عملکرد دستگاههای اجرایی را از دست خواهد داد به دلیل جایگاهی که قوه مقننه دارد عدم ایفای قول ، بدبینی و نگرانی و در نهایت واگرایی بین مردم ایجاد خواهد کرد و در صحنه های مهم مشارکت فعال صورت نخواهد پذیرفت و عدم مشارکت یک تهدید جدی برای نظام و طمع برای دشمن نابکار خواهد بود که ناشی از بالا بردن توقعات و انتظارات جامعه انسانی است در صورتی که اعلام ظرفیتها و قابلیتها و پتانسیل منطقه ای اعتمادسازی را با خود خواهد داشت و جامعه پیش رو بر قابلیتها تکیه خواهند کرد و همین اتکا ضریب امنیتی را افزایش خواهد داد . با ید دانست طبق فرمان الهی هیچکس از دیگری برتر نیست  و معیار تقوی برای سنجش جایگاه انسانی نزد خداوند عالمین است و اهل تقوی را خالق هستی در دل مردم جای خواهد داد ضمن اینکه به رای این مردم نیازمندیم و باید آنها را تکریم نماییم زیرا احترام و عزت موجب شکوفایی و همگرایی است.هنوز آغاز رسمی تبلیغات انتخابات آغاز نشده است اما ادبیاتی در سایتها و بیانیه ها و سخنرانیها بکار می رود که زیبنده متدینان نیست و در شان دارالمومنین و زادگان آن نمی گنجد که برادرانه توصیه می کنیم در رفتار انتخاباتی تجدید نظر کنند و اگر کسانی از هواداران مبادرت به امری می نماید که متناسب با جایگاه و شخصیت کاندیدای تایید صلاحیت شده نمی باشد با او برخورد جدی نماید تا دیگران عبرت بگیرند و باید دانست که فتنه گران و فتنه سازان به کمین نشسته اند و هوشیاری پیشه کنیم در ارائه اخبار همه جوانب را در نظر بگیریم تا مورد سو استفاده واقع نشوند.این ملت در آزمونهای سخت سر بلند بیرون آمده است خودمان را شرمنده آنان نسازیم  بیاییم دیگران را متهم نکنیم که خود متهمیم که اتهام زده ایم!! و فردا که نفرین سهم ما می شود !! چاره ای جز سربه زیر انداختن نداریم پس بیاییم حضورمان مومنانه باشد که در حضور مومنانه آینه را بهترین برادر خویش می دانیم. تماشا در آینه شفافیت دارد و چون آب زلال و پاک است


 
 
انتخابات (7)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٧:٢٦ ‎ب.ظ روز جمعه ٧ بهمن ۱۳٩٠
 

 

قطار انتخابات بخوبی و با سرعت مراحل برگزاری انتخابات را طی می نماید و اکنون به ایستگاه معرفی کاندیداهای  مورد تایید از سوی هیئتهای نظارت استانی رسیده است و باید عادت کنیم که در ایستگاه که توقف نمود پیاده نشویم وچنانچه برای امری ضروری لحظه ای پایین آمدیم سریع سوار شویم و با دیگر مسافران به ایستگاه بعدی رویم که اگر در ایستگاه ماندیم از قافله جا مانده ایم!  تا آغاز تبلیغات رسمی زمانی باقی نمانده است هر چند از ماهها قبل کاندیداها با رعایت قانون  تبلیغات را شروع کرده اند و خود را معرفی و برنامه هایشان را در جلسات خصوصی به مردم ارائه می نمایند و بعضی پا را فراتر گذاشته اند و کارتهایی همراه با تصویرشان بین مردم پخش نموده اند که در آن کارتها تحصیلات و شماره تلفنهایشان درج گردیده است تا در صورت تمایل با آنها تماس گرفته شود که البته این نوع کاندیداها از چشم تیز بین و دقت نظر هیئتهای نظارتی  دور نماندند و صلاحیتشان مورد تایید واقع نشد! زیرا وقتی کسی خود ملزم به رعایت قانون نباشد چگونه می تواند امر قانونگزاری را بدرستی انجام دهد . فضا و حال و هوای انتخاباتی گرم شده است و به طرف داغی می رود و طیفها  به دلیل شرایط تازه در حال محک زدن افراد می باشندتا گزینه مناسب را تشیخص دهند  اما بحث صلاحیتها بر این  روند به دلیل عدم توضیح و رفع ابهامات تاثیر سوئی نهاده و گزینه های عمده طیفها را از میدان خارج نموده است  و همین تاثیر میدان را برای بیماران لاعلاج سیاسی که پیوسته در تسری و اپیدمی ویروس بیماری تلاش می نمایند باز نموده است تا اذهان عمومی را از سم خودبینی مسموم سازند  که هوشیاری و تدبیر مبتنی بر شریعت دست اندرکاران و دلسوزان انتخابات لازم است تاجامعه را در مقابله با آنان واکسینه نماید و با ادله متقن و ایجاد مباحث اقناعی سمت و سوی اکثریت را به شرکت در این عرصه پررنگ و تقویت کنند و زمینه حضورو مشارکت فعال را فراهم آورند که بهترین روش برای گرفتن میدان از بیماران و مریضان سیاسی است باید بدانیم بحث پرداختن و رسیدگی به صلاحیت کاندیداها در دست افرادمعتمدی ست که به آخرت خویش می اندیشند و خود در پیشگاه دادار پاسخگو خواهند بود و ما تکلیف مان در حضور و ترغیب دیگران برای آمدن در این صحنه رقم خورده است و در صورت اهمال باید در پیشگاه احدیت پاسخگوی رفتارمان باشیم و فردایی دوباره که نسل آینده در گزند آسیبها و بلایا گرفتار می شود نمی توانیم رافع بی مسئولیتی و اهمال  خود باشیم و شرمنده خواهیم شد (ولاتزره وازره وزر اخری). رد صلاحیت افرادی که شاید مورد وثوق ما باشند می تواند نگران کننده باشد اما نمی تواند بازدارنده باشد و شاید با معیار و ملاکهای ما همخوانی نداشته باشد اما  با قانون و ملاکهای نهادهای نظارتی مطابقت داشته اند که وجودشان صلاحیت کاندیداتوری را از او سلب می نماید پس باید اندیشید نکند خود را عین قانون بدانیم و چون فراتر از ما رفته اند به بی قانونی افتاده اند ! که این نگرش همان نگاهی خواهد شد که برایش دربها به سوی رفتن در درون فتنه  باز خواهدشد و باز شدن دربهای فتنه یعنی از دست دادن همه اندوخته های معنوی که در انبان خود داشتیم ! لذا در آنجایی که ولی فقیه با حضوری هوشمندانه به سرنوشت انسانها و دین آنها عمیق و ریشه ای توجه دارند و سکان کشتی نجات را در تلاطم و طوفانهای بسیار بارها  به خوبی به ساحل امن رهنمون نموده اند  باید دقیق به راهبری او نگریست و عمل کرد و از خود گذشت تا با ره آوردی پر از اطمینان و آرامش راه را بر غیر ببندیم و فردای توام با رستگاری را رقم زنیم و در این فردای مهربانی سهم اندکی را به نام ما بنویسند و در این همنوایی صدای ما نیز به تلاوت آیات شنیده شود نکند صدایی از ما برخیزد که دشمن را شادمان سازد !. تا آغاز تبلیغات هنوز راه زیادی باقی مانده است و تجدید نظرهایی نیز خواهد شد ما به رسالت خویش واقف باشیم و وظیفه بدانیم که از آبرویی که خداوند به انسانها عطا نموده است محافظت کنیم و زبان به عیوب نگشاییم و با گمانه زنی خود را به گناه آلوده نکنیم که این امرمهم و رسالت خطیر را حاکمیت ولایی ما به عهده نهادهای نظارتی نهاده است .عزم خود را جزم کنیم و دشمن را ناامید کنیم و با تمام توان در این میدان بزرگ وارد شویم و از جمهوری اسلامی دفاع کنیم یعنی حضور یابیم .حتما"در بین کاندیداها یی که مورد تایید قرار گرفته اند افرادی با معیارها و ملاکهایمان مطابقت دارند هر چند باید برای خدا از خود گذشت و شاید بازهم افرادی به کاندیداها افزوده گردد و صلاحیتشان تایید شود اما پیروزی و سر فرازی ما در شرکت در انتخابات است نه افرادی که به آنان رای داده ایم  . شرکت پرشور در انتخابات و مشارکت حداکثری یعنی نفی همه الهه ها و تکیه به الله یعنی تولی و تبری و یعنی امر به معروف و نهی ازمنکر ،یعنی جهاد ، یعنی نماز و ذکر و دعا یعنی آزادگی  و می توان مصداق این آیه شویم که خدادوستمان بدارد(ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا" کانهم بنیان مرصوص) صفها را فشرده کنیم که :

رای یعنی اطاعت از ولایت و همراهی برای ساختن فردا و برای ساختن فردا کار آمدی را فراموش نکنیم.

بیانات رهبر معظم انقلاب در مورد صلاحیت کاندیداها:

آنچه که در مسأله احراز صلاحیت به ذهنم مى‏رسد، این است که احراز، وظیفه شوراى نگهبان است و قهراً باید صلاحیتها را احراز کند؛ براى مجلس حدّى از خصوصیات و شرایط لازم است که ما اسمش را صلاحیتها مى‏گذاریم. آن حد را باید درست تشخیص داد و آن را احراز کرد. من به‏هیچ‏وجه توصیه نمى‏کنم که کسى در مقابل افرادى که مى‏خواهند با قانون، گردن‏کلفتى کنند کوتاه بیاید؛ اما مؤکّداً توصیه مى‏کنم که مراقب باشید حقّ کسى ضایع نشود؛ چون ردّ صلاحیت چیز کوچکى نیست؛باید سعى کنید آنچه انجام مى‏گیرد، متقن باشد. انسان باید جاى پا را مستحکم انتخاب کند و بر روى آن بایستد؛ زیر پا نبایستى سست باشد و هیچ شبهه تخلّف و تخطّى از قانون یا کوتاهى در امر تطبیق با قانون نباید به‏وجود آید. افرادى که صداى کلفتى دارند و همه صداى آنها را مى‏شنوند، اهمیت ندارند. به نظر من به قدر آن استاد دانشگاه که فرضاً نامه خصوصى به جناب آقاى جنّتى مى‏نویسد که مرا رد صلاحیت کرده‏اند، در حالى که خصوصیات و سوابق من این است،. من دلم براى آن شخص مى‏سوزد و براى کسى که در گوشه و کنار باشد و خداى نکرده به حقّ او بى‏توجّهى شده و ردّ صلاحیت شده، در حالى که به‏طور عقلایى و عرفى و با همان قرائن عادّى مى‏شود صلاحیتش را احراز کرد. آنچه بنده را نگران مى‏کند این است که نکند چنین اتّفاق بیفتد. (۱۴/۱۰/۸۲)


 
 
انتخابات شوشتر(6)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ۱٠:۱٥ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱٥ دی ۱۳٩٠
 

همانگونه که درمطالب قبلی عرض نمودم فضای انتخابات وقتی شکل می گیرد تکاپوی طیفها که نقش احزاب را دربه صحنه آوردن مردم بعهده گرفته اند شدت می یابد و عمدتا"با انگشت گذاری بر تعصبات قومی و قبیله ای موجب بروز فعالیت مضاعف در دیگرانی می شوند که یا در طیف خاکستری می باشند و یا در مبانی اعتقادی شان تعصبات پر رنگ نیست وبا نگرشی انسانی و مدنیت حقوق شهروندی خویش را استیفا می نمایند و ملاک و معیار شان را برای سنجش، حق و باطل قرار می دهند. از ترفندهایی که طیفهای متعصب برای رسیدن به مطامع مادی و جایگاه اجتماعی و منصب حکومتی بکار می گیرند وارد کردن نامهایی در اذهان مردم می باشدتا با مصادره نمودن این نامها بتوان  خویش را در نگاه عام پیروز عرصه انتخابات معرفی نمایند و صاحب نام را مدیون خویش سازند اما با فروکش نمودن فضای ملتهب ناشی از نام، طیفی که عامل این ترفند بوده است بازنده بازی خواهد بود و در غبارو گردوخاک مولود آن ترفند پس زده خواهند شد ودر مقابل، همه تلاشها برای تلطیف کردن قضا و استشمام هوای پاک متمرکز می گردد تا به جای نام ،برنامه ها در اذهان شکل بگیرند وقتی برنامه ها تدوین گردید و به مردم ارائه شد آنها می توانند با بررسی عمیق گزینه مطلوبتر و نزدیکتر به مطالبات خویش را انتخاب نمایند و آنگاه دریا از تلاطم باز خواهد ایستاد و شفاف خواهد شد وهیچ کس فرصت موج سواری را در دریای آرام نخواهد یافت و آنچه در پهنه دریای آرام بیش از همه به چشم می آید کشتی نجات است که سرشار از صداقت و توانمندی ست.پس از گمانه زنی های بسیار  بالاخره فرصت ثبت نام به پایان رسید و 18 نفر برای نمایندگی مجلس شورای اسلامی از حوزه شوشتر و گتوند ثبت نام نمودند که با توجه به شواهد و بررسی فضای موجود تا آغاز زمان رسمی تبلیغات انتخاباتی انصراف 8 نفر از آنان محتمل خواهد بود وبا عنایت به کاندیداهای ثبت نام شده اگر اتفاق غیرمترقبه ای بوجود نیاید فضای دوقطبی انتخاباتی شکل خواهد گرفت که رقابت بین برادر سهراب گیلانی بعنوان نماد بومی سازی مطالبات و تغییر در وضعیت موجود در شهرستان و نماینده فعلی مردم سادات ابراهیمی به عنوان نماد پیگیری برنامه هاو طرحهای در دست اجرا و ادامه دهنده راه موجود خواهد بود و بقیه کاندیدا در حضور حداکثری مردم در این عرصه مهم به ادای دین پرداخته اند که پاداش آنان نزد خدای تبارک و تعالی محفوظ خواهد بود البته نباید از پتانسیل مهندس رجبی غافل بود که شاید قطب شکنی نماید و به دنبال او می توان حدس زد چنانچه  طیفهای خاص در کنار هم قرار گیرند و به تغییر و پیگیری وقعی ننهند و به مطالبات غیر بومی فراتر از ظرفیت موجود بپردازند با مهندس بنی عگبه می تواند جای یکی از دونفر را از آن خود کند که اگر معادله بر این محور بچرخد به دلیل به صحنه آمدن قاطع طیف سوم قطعا" هرکسی با او به رقابت بر خیزد پیروز میدان انتخابات خواهد شد بدیهی ست که نباید جامعه زنان را از نظردور داشت و شاید در قامت پدیده های انتخاباتی فضارا تحت الشعاع قرار دهند! .

اما آنچه از همه بیشتر اهمیت دارد تشویق و ترغیب مردم برای حضور و مشارکت در انتخابات است و با امید به آینده و ایجاد فضایی اخلاقی این راه را هموار نماییم بدانیم که شوشتر ، شوشتر است از دورانی که نبوده ایم تا زمانی که بودیم و فردایی که نیستیم او هست در این آزمونها ذخیره ای برای خویش برداریم تا فردایی که نامه خوانان نامه خوانند.انشاالله کاندیداها با تکیه بر تواناییهای خویش و اتخاذ روش ایجابی خودرا به مردم معرفی خواهند نمود و بسترها را برای استحکام دوستی ها فراهم می نمایند آنان قضاوت خواهند کرد ،هنرمند کسی ست که به قضاوت مردم تن دهد.


 
 
انتخابات( 4)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٦:٥۸ ‎ب.ظ روز شنبه ٧ آبان ۱۳٩٠
 

با یک بررسی ساده به نگاه وویژگی خاص مردم شوشتر در تصمیم گیری اتنخاباتی شان پی می بریم و در می یابیم که درهمه ادوار انتخابات فراز و نشیب های ناشی ازشرایط حاکم اجتماعی و سیاسی برتصمیم گیری ها ی مردم شوشترموثر نیفتاده است و هرگز ورود در عرصه انتخابات از آن پدیده های مقطعی تاثیر نپذیرفته وهارمونی یکسان آنها تغییری نداشته است لذاباید گفت برای حضور در این آزمون سرنوشت ساز از رهنمودهای جناح یندی های سیاسی مرسوم در فضای کنونی خود را بی نیاز دانسته اند و در نعیین سرنوشت  و پیروزی کاندیدای خاص این مردم  نقش آنچنانی نداشته اند همچنین وجوددولتها با گرایشهای مشخص و فعالیت افراد همسو با آنان، شیوه و مشی رای دهندگان این دیار را رقم نزده اند ! البته بی اعتنایی به فضای سیاسی موجود تبعات و آسیبهایی با خود داشته که تاثیرشان را می توان در مشکلات کنونی شهر به عینه دید و گاهی بر آنان گریست ! شاید تحلیل و برداشت سیاسیون از این پروسه مردمی چنین باشد که از درک سیاسی برخوردار نیستند و وافعیتهای اجتماعی و شرایط سیاسی رانمی پذیرندو به قواعد تن نمی دهند!! ویا بگویند از تجزیه و تحلیل  مسائل عاجزند وبه منافع ملی توجهی ندارند ودر حصار منیت های منطقه ای وا مانده اند ! اما چنین نیست بلکه با آنالیز آرا و غوص کردن در مطالبات آنان تکیه و تاکید بر این نگرش را می توان دریافت  در واقع درک صحیح ازپیام آرا انتخاباتی مردم شوشتر نیاز مند هوشمندی و برخورداری از توان و شناخت علم سیاست و ارزیابی ریشه های تاریخی یک ملت  است که متاسفانه کمتر به آنها پرداخته می شود ونگاهی عمیق و موشکافانه به موضوع نمی گردد تاسف بیشتر از اینکه ارزیابان این پروسه حیاتی ریشه در همراهی این مردم و هویت و پیشینه آنان ندارند و مسبب ناتوانی دیگران دردرک این مردم فهیم می شوند و هرچه تکرار می شود بازهم حاضر نیستند رها کنند و بر یافته های بدون پشتوانه شان پافشاری می نمایند!تا ذهن مخاطبین متوخه شان گردد که موفق نمی گردند همانطور که پیش از این عرض کرده ام زبان رای شوشتریها رویکرد دینی دارد و هرکس با گفتمانی غیر یعنی یا از سر سیاست زدگی ویا تکیه بر جایگاه قومی یا اصالت به حرکتهای جناحی یاوابستگی به کانونهای قدرت و ثروت و یا تطمیع و تهدید بخواهد وارد شود بر اساس تجربه عینی ادوار گذشته یفینا" توفیقی نخواهد داشت برای رصد فضای انتخاباتی در شهرستان شوشتر  لازم است تا ویژ گیهای طیفهای مختلف و تاثیر گذار در انتخابات ر ا شناخت و باور کرد .

 در پست آینده به معرفی این طیفها خواهم پرداخت.


 
 
انتخابات( 5)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٢:۳۳ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱٦ آبان ۱۳٩٠
 

همان طوری که از قبل عرض نموده بودم که جناح بندی های مرسوم سیاسی در انتخابات شوشتر نقش چندانی ندارند و طیفهایی این مسئولیت را به عهده می گیرند تا سرنوشت انتخابات را رقم زنند لذا می توان طیفها را به شرح ذیل معرفی نمود :

طیف اول : متدینان مدرن و فعالین اجتماعی ومدیران و مسئولین سابق که از نظرپیشینه و سوابق انقلابی آنان مردم به اتفاق هیچ شکی ندارند امانوع نگاهشان به سرنوشت و نحوه مدیریت شهری وپاسخ به مطالبات مردمی مقبول نمی افتد چون با واقعیتهای اجتماعی فاصله بسیار دارندو با به رخ کشیدن آن پیشینه دیگران را به پیروی از خویش فرا می خوانند و نیروهای جدید را در عرصه تصمیم گیری و تصمیم سازی بر نمی تابند که البته به جای تلاش برای پرکردن خلا ارتباطی بر روش خود پافشاری می کنند آنان به نیروهای درون شهری اعتفاد چندانی تدارند و کاندیدشان را عمدتا" از نیروهای خارج از شهرستان بویژه تهران گزینش می نمایند و با تبلیغات وسیع به صحنه می آورندتا بتوانند پیامشان را به او که خالی الذهن است وبا مسائل درون شهری بیگانه القا کنند ! هرچند کاندید ای مورد نظرشان از نظر توانایی و تقوی و میزان کار آیی نسبت به دیگران از صلاحیت بیشتری برخوردار و مناصب اجرایی و جایگاه مناسبی در دولتها داشته است  لاکن نوع رفتار ونگرش به ولی نعمتان و نیز عدم تلاش برای ابجاد همگرایی وحس قیم مآبانه در کسب اعتماد مردم موفق نمی گردندو نیرو سوزی می کنند !  ضمن اینکه  با حاشیه رویها گامهایی که می توان برای آبادانی و پیشرفت برداشته شود را کند و زمان بر می سازند !این طیف با هیچ جریانی ائتلاف نخواهد کرد و در همه ادوار کاندید معرفی نموده است که در هیچ دوره ای بیش از 8000 رای را در سبد آرائش ندیده است.

طیف دوم :روستایی های شهرنشین و مهاچران غیر بومی که به دلیل عدم توان آداپته (تطابق)رفتار اجتماعی خویش با قواعد شهری و تلاقی و تصادم ناموزون با قرهنگ شهرنشینان سنتی و نیز عدم تحمل محدودیتهای مدنی اعتراض شان را برانگیخته و رهایی شان را در تقابل با سنتی ها در کسب کرسی نمایندگی می بینند این طیف از دوره سوم به صورت فعال نقش روشنی در صحنه ایفا می کند و کف آرا آنان به 10000 رای می رسد و در هر دوره به سبد آرائشان افروده می شود.

طیف سوم :نیروهای سنتی و مریدان خاندان سادات و روحانیت معزز منطقه و فعالان هیئتهای ریشه دار مذهبی که در تبعیت از روحانی مورد وثوق کاندیدای مورد نظرشان را گزینش می نمایند این طیف با وسواس و دقت رایشان را به صندوق می اندازند و اطاعت از روحانیت را یک واجب می دانندالبته همسویی کاندید را با مطالباتشان ارزیابی موشکافانه می نمایند و براهین و ادله های قوی برای کارشان خواهند داشت و از تاثیر گذارترین طیفها در نتیجه انتخابات می باشند که در همه نفاط جغرافیایی منطقه مانند حلقه های بهم پیوسته با محور روحانی  هماهنگ می شوندو در بسیج توده ها بیش از دیگران موفق خواهند بود و در مقاطعی طیفهای بسیاری را به دنبال خود می کشانند و در همه ادوار پیروز بوده اند وشدت و حدت آرا بستگی به فعالیتشان داشته است.

طیف چهارم : گروههایی با محور قومیت که با تکیه بر ایل و تبار و طوایف وارد عرصه می شوند و چالش جدی برای وحدت جمعی و تلطیف فضای اجتماعی بوجود می آورند که تبعاتش در آتیه جامعه بازخورد عمیق منفی در بردارد  و الیته موجب هماهنگی نیروها ی ارزشی می گردند که با نگاه ملی مطالبات را محقق می سازندودر موضعی تقابلی عنصر قومیت را به یک فرصت برای شکوفایی و بالندگی تبدیل می سازند این گروهها هرگز به وحدت و هماهنگی با هم به دلیل اعتقاد به تفاوتهای نژادی نمی رسند وهمین تشتت و پراکندگی،رویگردانی و عدم اقبال را برای آنان دارد اما چنانچه در ایجاد یک حلقه وحدت گرایانه موج آفرینی نمایند و طیف دوم را با خود همراه سازند قطعا" به پیروزی نزدیک خواهند شد .

طیف پنجم :آنان که قهرمانان را دوست دارند و از میان کاندیداهای موجود آنکه را که قهرمان بدانند و برخوردار از خصلتهای دلاوری و شجاعانه به او عنایت خواهند داشت و برای پیروزیش از هیچ کوششی دریغ نخواهند کرد هر چند از قبل هیچگونه ارتباط یا شناخت فی مابین نبوده است! این طیف عمدتا" از میان جوانان و لوطی ها و اقراددون پایه تشکیل می شود و در فضا سازی انتخاباتی نقش اثرگذار دارند.

طیف ششم : انجمنهای متشکل مردم نهاد خارج از شهرستان که در زمان انتخابات فعال می شوند وبر اساس مرامنامه انجمن با وزن سنجی کاندیداها اعلام حضور می کنند و می توانند در فرهنگ سازی و برنامه های اجرایی نقش پررنگی داشته باشند اما در هر دوره افراد غیر ساکن را به شهرستان اعرام نموده تا به کاندیدای مورد نظرشان رای دهند

سیاسیون،ورزشکاران،فرهنگیان و کارمندان،کسبه و اصناف بازار ،رزمندگان و ایثارگران و دیگر اقشار اجتماعی در طیفهای فوق الذکر تقسیم می شوند و جریان تاثیر گذار دیگری در عرصه انتخابات شوشتر متصور نمی شود .

رقابت اصلی میدان انتخابات بین طیف سوم و چهارم خواهد بود و قطعا" آنکه بتواند آرا سرگردان را جمع کند و طیف پنجم را با خود همراه سارد پیروز این عرصه خواهد بود و همچنین تنور انتخابات را داغ تر خواهد کرد اما همانطور که از قبل عرض نموده ام رویکرد دینی طیف سوم تا کنون گوی سبقت را از دیگران ربوده است ودرهمه ادوار مورد اقبال قرار گرفته ونماینده اش رابه مجلس روانه نمود ه است.لازم به ذکراست که انتخابات دوره قبل حاوی نکانی بود که نشان از تغییر در طیفهای موجود می دهد و بعدا" در مورد آن خواهم نگاشت.

از همشهریان عزیزم انتظار دارم با نظرات ارزشمندشان راهنمایی فرمایند

 

حضور حداکثری مردم خواسته همه دلسوزان و دوستداران نظام است برای تحقق این امر تلاش مضاعف نماییم که مشارکت حداکثری امنیت و استحکام پایه های جمهوری اسلامی وتحکیم ارزشهای متعالی را فراهم خواهد کرد.


 
 
انتخابات 3
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ۱۱:٥٧ ‎ق.ظ روز دوشنبه ٢٤ امرداد ۱۳٩٠
 

جمع بندیهای افراد برای حضور در انتخابات مجلس درحال نهایی شدن است و کسانی که تصمیم به کاندیداتوری داشته اند رایزنی هارا انجام داده وگام بعدی یعنی سازماندهی نیروهای ستادی را آغاز کرده اند و تنور انتخابات درحال داغ شدن است فقط باید مواظب برشتگی نانی بود که می خواهیم به مردم بدهیم و رضایتشان را جلب کنیم و پاسدار و سخنگوی ارزشهای اعتقادی آنان باشیم !واگر بسوزد باید بدانیم شاطری که نان سوخته تحویل دهد نه در دل مردم جای دارد و نه هیچ نانوایی آنرا بکار خواهد گرفت !افرادی که کاندیداتوری آنها قطعی ست

1-سردار سهراب گیلانی - معاون سابق برنامه و بودجه بسیج

2- محمدکمال سودمند- نایب رییس انجمن شوشتریهای دفتراهواز

3-سیدمحمدسادات ابراهیمی - نماینده فعلی

4- دکتر الیاسی - استاد دانشگاه آزاد شوشتر

5- فریدون فرهادی - کارشناس اداره بهداشت

6- محمدحسن رجبی -رییس اداره راه هفتکل

که فعالیتهای خود را مدتهاست شروع کرده اند و با بررسی جوانب و نظر افراد موثر شانس نماینده فعلی تا کنون برای ورود مجدد به مجلس از همه بیشتر است اما افراد دیگری در سایه هنوز به جمع بندی نهایی نرسیده اند و تصمیم خود را اعلام ننموده اند چنانچه منابع و پیک اطلاع رسانی آنان امید به پیروزی شان را تایید نماید حضوردر عرصه انتخابات را قطعی خواهند کرد که با آمدن هرکدام از این افراد معادلات را برهم خواهد زد و شانس پیروزی را باید در میان شان یافت و کسانی که زودتر تبلیغات را آغاز نموده اند از نفس خواهند افتاد و دور را نیروهای تازه نفس خواهند گرفت و رسیدنشان به خط پایان مسابقه زودتر از دیگران خواهد بود نام کاندیداهای احتمالی را بدانیم .

1- غلامرضا مظلوم  - مدیرکل سابق امورمالیاتی خوزستان

2- محمدتقی زاده - رییس سابق آموزش و پرورش شوشتر

3- دکتر حسین آقایی - استاد دانشگاه شهید چمران اهواز

4- محسن نوری - مدیر کل شهرکهای صنعتی استان تهران

5- علی بنی عگبه - رییس محیط زیست شوشتر

6- عزیز ترکی زاده - کارمند آموزش و پرورش

به هرکدام که مردم اعتماد کنند و ردای نمایندگی را بر دوشش بیندازند خدارا شاکریم که با حضوری پرشور برای تعیین سرنوشت و دفاع از نظام مردم به صحنه آمده اند اما نماینده باید باورها وارزشهای مردم را پاس بدارد و مطالباتشان را پیگیر باشد.از همه بیشتر باید امید به آینده را تقویت نمود که رمز ماندگاری ست.

 


 
 
انتخابات (2)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٤:۳٤ ‎ب.ظ روز یکشنبه ٢ امرداد ۱۳٩٠
 

تلاش افرادی که خودرا در محک قضاوت مردم قرار داده اند برای ورود به مجلس شورای اسلامی هرروز داغ تر می شود و نام چهره های جدیدی به میان می آید الحمد لله اکثریت با برخوردهای ایجابی به جلو می روند و کمتر به امور سلبی می پردازند واما مسافرانی که به زور خویش را به مهمانی دعوت می کنند اما آداب تکریم مهمان نوازان را بجای نمی آورندوباز افرادی که روزی خدمات شایسته ای از دل و جان و از سر اخلاص نموده اند و امروز آن گوهر بی ادعا را با به رخ کشیدن بی محابا به حراج می گذارند! در میان این نامها گاهی دیده می شود عقبه ای سنگین را با خود حمل می نمایند و گاهی نیز آرزوهایی در دل و لبخندهایی از سر شوق بر لب و خودرا همراه با رویایی هایی که انگار جهان در دستان اوست ! و چشمانی مبهوت که چرا همه از مصایب و بلایا می گویند و مرثیه سرایی می کنند و دریغ از اندکی اهدا گل امید ! که بر مخاطبان هدیه کنند! و گاهی با بشکه هایی مملو از رنگ سیاه که در عبورگاهان می پاشند تا آنان هم سیاه را تماشا کنند و در این هم سو نگری سیاه نمایانه  بر سریر مراد نائل آیند! که در این بیراهه چنان غوطه ورند و مشعوف که هر چه فریاد بر آری بازگشت نشاید و تکراری محتوم بدون برگشتن و نیم نگاهی به پشت سر با اتفاقات و رویدادهایی که سیاه کاران بجا نهادند  اما باید از گذشته درس گرفت و تجربه اندوخت و با این تجربه به ظرافتها و مطالبات اجتماعی توجه نمود و آنان رامتناسب با ظرفیتهای موجود  قالب ریزی کرد با دستانی پر از بذر امید برای آینده ،انسانهای پیش رو را همراه و سرزمین تشنه را بارور نمود و پر از شکوفه لبخند نماییم زیرا به یقین نسل سرخورده و مایوس در تصمیم گیری ها و تحولات اجتماعی و  آبادانی مشارکت نخواهد کرد و با انفعال ناشی از عدم استراتژی، پسرفت و رکود و خمود و عدم بهره وری را با خود به همراه خواهد آورد  لذا کاندیدای احتمالی سعی نمایند با الهام از رهنمودهای حکیمانه مقام معظم رهبری و براساس مطالعه دقیق سیاستهای مدون و قانون برنامه پنجساله:

1 -  شعارهای خود را با ظرفیت موجود هماهنگ و همسان نمایند و از خیال پردازی و بلند پروازی حذر کنند و با ایجاد توقع و انتظار فراتر از پتانسیل و مصوبات قانونی زمینه بحران و چالشهای منطقه ای را فراهم ننمایند که هزینه های سنگین اجتماعی را در پی خواهد داشت البته مردم سره از ناسره را به خوبی تشخیص خواهند داد .

2- با رعایت اخلاق حسنه به توانایی های خود توجه داشته باشندو از موضع اتهام وارد این عرصه نگردند که مورد استقبال قرار نخواهند گرفت هر چند در این مقطع هرکس که وارد این عرصه می شود متاسفانه نوک تیز پیکان را به سوی نماینده فعلی گرفته است در صورتی که باید به قضاوت مردم تن داد که قطعا" در قضاوتهایشان ضریب خطا بسیار اندک است ..

3 -تزریق امید به آینده اصلی ترین راهکار برای ایجاد مشارکت حداکثری خواهد بود و تلاش گردد تا در رفتار و گفتار یاس و نومیدی به جامعه منتقل نشود که جامعه خسارت زیادی خواهد دید و میزان مشارکت را تقلیل خواهد داد و شوق و انگیزه را می میراند.

4- به یقین هرچه با تفکر و تدبیر و تکیه به قابلیتهای ارزشمدارانه بومی انجام گیرد از شانس پیروزی و موفقیت بیشتری برخوردار است و تکیه بر عناصر قومی و مالی و صرف هزینه های هنگفت با ریخت و پاشهای آن چنانی توفیقی حاصل نخواهد کرد و قاطبه مردم از این امر رویگردان خواهند شد زیرا احساس می نمایند که در احساس همدردی و همراهی با مطالبات مردمی ناتوان و بیگانه می باشند ضمن اینکه جامعه اسلامی چنین روشی را بر نخواهد تافت.

5- از ایجاد ناهنجاریهای بصری خودداری گردد یعنی چسباندن تصاویر و پوستر و بنر های مکرر و مدام در معابر موجب خستگی و اختلال بصری می گردد و حس بیزاری و نفرت را از این آلودگیهای بصری رقم می زنند و واکنش های مختلف را در بردارد و جبهه تقابلی را فعال می سازد.

6- باید به امور شهروندی توجه کرد و عنصر قومیت را در قالب شهر و امورات شهری و در درون وحدت ملی به منظور بالندگی  و شکوفایی استعدادها و بروز توانایی برای ارتقا جایگاه بین المللی کشوردید و چنانچه قومیت در اولویت قرار گیرد به دلیل تضاد با خواسته های ساکنان  شهری از یکسو  و خلل در عزم و اراده ملی از سوی دیگر واگرایی را جانشین همگرایی ملی می نماید و پارادوکس ناشی از تجمیع دو عنصر ،انفکاک اجتماعی را به همراه خواهد داشت و درفعالیت میدانی به انزوا کشیده خواهید شد مثلا" باید دانست شوشتر مال شوشتریهاست یعنی آنکس که در آن جغرافیا حیات دارد و تنفس می کند  باید فضارا برایش تلطیف کرد تا بهتر تنفس نماید ! نه اینکه راهها را بر او ببندیم و در این حس مالکیت به نوعی عمل شود که تاریخ پر فراز و نشیب و همراه با افتخار و دلاوری نسلهای آن سرزمین به فراموشی سپرده شود بلکه باید  مورد تکریم و تکثیر قرار گیرند ،تقویت باورها و ارزشهای تاریخی یک قوم مصونیت جغرافیایی را با خود خواهد داشت و امنیت اجتماعی را تضمین خواهد کرد..

7- قواعد انتخابات را باید یاد گرفت و بدانیم که جای سواری نیست که مرکب چموش است و عرصه پر از بد اخلاقی ! که با رعایت اخلاق بدون واکنشهای متقابل و معوض و با صبر و سعه صدر می توان راه را پیمود که در این راه پر خطر باید مواظب بود از آرمانها و اعتقادات و عهدی که بسته اید فاصله نگیرید .اگر کسی احساس سواری کرد ! زود پیاده خواهد شد پس باید احساس نمود می توان شادیهایمان را بدهیم که غمها را دیگران محصور خواهند کرد تا سراغمان نیایند اگر خالص باشیم.


 
 
انتخابات در شوشتر (1)
نویسنده : ع - سوارنژاد - ساعت ٥:٠۸ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٢۱ اردیبهشت ۱۳٩٠
 

تکاپوی انتخاباتی برای کسب کرسی نمایندگی مجلس شورای اسلامی در شوشتر آغاز شده است هرچند مصوبه اخیر مجلس حال خیلی هایشان را گرفته است  اما به امیدی دست از تلاش بر نمی دارند، در مراسمات خاصه فاتحه خوانی می توان غریبه هایی را دید!که انگشتهای سیاسیون بسویشان دراز می شود و می گویند او نامزد است و آگهی های تسلیت که با نام او خوانده می شود ! تا معلوم گردد که تبریک و تهنیت و مبارک گویی را نمی داند هرچند مرده پرستی شیوه دیرینه ماست اما مرده پرست دوستان را بر نمی تابیم ! هرکدام با خوش خیالی جایگاه مردمی خویش  را برای دیگران ترسیم می کندو صدرنشینی را برای خویش مسجل می داند و دیگران را دنباله رو می شمارد ! بعضی از آنها می دانند که نمی توانند در عرصه رقابت انتخاباتی ورود نمایند و بارهابا چشمان تیزبین نهادهای نظارتی صلاحیتشان مورد تایید قرار نگرفته است اما برای اینکه بتوان در پس پرده های زد و بندهای بد اخلاقانه به نوایی برسند دوباره در محافل و مجالس شبانه دچار توهم می شوند و خط و نشان می کشند تا در این ترانسفر انتخاباتی لژیونری گرانقیمت برای  جلو گیری از ورشکستگی تیمی باشند که در هیچ بازی برنده نبوده اند و کانونهای هوادارنشان روی سکوی میدانها تروج لمپنیسم اجتماعی و ابتذال را فریاد می زنند ! قضاوت مردم شوشتر در انتخابات قضاوتی مبتنی بر دین باوری و صداقت و نگاه به هویت و پیشینه خانوادگی و همراهی با دردها و رنجهای تاریخی و همگامی در عرصه های مختلف اجتماعی است و در ادوار گذشته اگر چه  بگوییم در انجام رسالت نمایندگی  نمایندگان موفقیت چندانی نداشته اند اما نوع گزینش و انتخاب  زاویه و سمت نگاههای مردم را بدرستی عیان می سازد که درکفه ترازوی آنها سنگین ترین جای خواهد داشت اگر همه وزنه ها را را در کفه دیگر قرار دهندباز هموزنی نخواهند یافت.

در دور اول سید محمد جواد شرافت معلم متدین انقلابی و همرزم شهید رجایی را روانه  مجلس نمودند که در حادثه هفتم تیر به شهادت رسیدند و در انتخابات میاندوره ای سید محمد تقی آل غفور ازسادات ریشه دار و خانواده روحانی و از افراد فعال هیئتهای مذهبی انتخاب و کرسی نمایندگی را به این روحانی جوان سپردند

در دور دوم و سوم جناب حجت الاسلام سید محمد کاظم امام موسوی با حمایت علما و روحانیون و بر اساس سابقه تاریخی خانوادگی انتخاب گردید

در دور چهارم جوانی به نام ذبیح الله کریمی نماینده شوشتر در مجلس شد که پدر ایشان در طایفه هاو عشایر به ملا معروف بود و رقیب قدری که ریشه در درون مایه های باورهای شوشتری داشته باشد جلویشان نبودند وانتخاب ایشان اصلح و شایسته تشخیص داده شد که علیرغم جوانی خدمات خوبی را به موکلان ارائه داد .

در دور پنجم ،ششم و هفتم دکتر محمد علی شیخ شوشتری تنها فرزند ذکور علامه بزرگوار مرحوم آیت الله محمد تقی شیخ شوشتری به مجلس شورای اسلامی راه یافتند

در دور هشتم حجت الاسلام سید محمد سادات ابراهیمی فرزند سید قپانی که در عشایر به داشتن کرامات اشتهار دارد و نزد طوایف احترام و جایگاه خاصی از نظر مذهبی داشت به مجلس راه یافت البته ایشان در شوشتر امام جماعت یکی از مساجد بزرگ شهر بوده و فعالیتهای اجتماعی خوبی داشته اند و ارتباط او با علما و روحانیون پیوسته و مستمر و محکم بوده است .

انچه مشهود است و روندپیروزی در انتخابات شوشتر را مشخص می سازد ، پول ، شب نشینی ، طایفه ،زور و قدرت وتیپ خاص نیست بلکه تکیه بر ارزشهای دینی،شناخت جایگاه تاریخی ،پایبند به آداب بومی،توجه به روابط انسانی ، صداقت در گفتار و رفتار و اشتهار اجدادی به ارتباط عمیق با هیئتها و روحانیت  و عدم تفکیک مناطق بومی در تبلیغات و شیوه های تبلیغاتی تعیین کننده این عرصه خواهد بود یعنی اینکه شوشتر،گتوند،عقیلی،میان آب، شعبیه،دیمچه،خران دارای خاستگاه مشترک می باشند و نگاه مجزا به هریک جدا شدن از قاطبه مردم حوزه انتخابیه را همراه خواهد داشت  و باید این را اضافه کرد که هرگز مسئول اجرایی یا مدیران ارشد دولتی  علیرغم تلاشهای بسیار در ادوار مختلف از این حوزه به مجلس راه نیافته اند ودر هشت دوره انتخابات نمایندگان منتخب در کرسی های آموزشی یابعنوان کارمند جزء دستگاهها انجام وظیفه نموده اند ،می توان این گزینه را قضاوت مردم خوب و نجیبی دانست که در ارائه خدمات به آنها کوتاهی هایی گردیده است و با زبان رای پیام را ابلاغ می نمایند اما کاش کسی بشنود!و مدیران به این امر توجه کنند و خود را به زحمت نیندازند و برای خدمت به مردم در نهایت صداقت گام بردارند و توفیق و سعادت خدمت که بزرگترین عطیه و موهبت الهی ست را از خود سلب ننمایند .مشکل خیلی ها در اینجاست که در شوشتر سکونت دارند ولی شوشتری را نمی شناسند و با به به ،چه چه ها  دستانشان از شانه هایشان خیلی فاصله می گیرد . خداوند عاقبت همه را ختم به خیر نماید و عمر باعزت برای دفاع از ارزشهای والای انسانی عطافرماید