در هر دوره ائتلاف هایی با نام جبهه در سراسر کشورمتولد می گردندتا تنور صحنه سرنوشت ساز انتخابات را گرم نگه دارند و هرکدام  برنامه هایی را به مردم ارائه می دهندتا در ترازوی سنجش آنان محک بخورند و شاید خریدار شوند و انتخاب نمایند ............

جبهه پایداری،جبهه متحد اصولگرایان،جبهه ایستادگی،جبهه اصلاح طلبان،ائتلاف فراگیر اصولگرایان،صدای ملت، ائتلاف اتحاد ملی، انسجام اسلامی ،ائتلاف کاندیداهای مستقل ،جبهه بصیرت و بیداری اسلامی ،جبهه دانشگاهیان

12 اسفند  به نام و با توسل به دوازه امام 

درادامه مطلب دنبال نمایید  

مدتی در آثار ادبی جستجو می کردم تا اشعاری در خصوص ویژ گیهای کاندیداهای انتخاباتی و نحوه گزینش آنان توسط مردم بیابم با این اعتقاد که زبان شعر رساترین زبان برای ابلاغ پیام و شنیدنی ترین کلام که برای همه خوشایند ست و با تعابیر و استعارات مفاهیم را منتقل می نماید لذا در برخورد با ابیات بسیار و قرائت دیوان های شعرا  بهترین و رساترین را در شعر سوره تماشا مرحوم سهراب سپهری دیدم  که در آستانه آغاز تبلیغات انتخاباتی کاندیداهای نمایندگی مجلس شورای اسلامی  آن را مناسب یافتم و تقدیم می کنم  تا به عنوان  یک راهبرد مورد توجه قرار گیرد و با موشکافی عمیق از میان افراد گزینه خود را انتخاب نماییم  آنچه می توان گفت  صفات کاندیداها باید صفت درخت باشد زیرا درخت سرسبز ،سربه زیر و افتاده اما سربلند و رو به آسمان و بر روی شاخه هایش جانداران بسیار را جای خواهد داد و همه موجودات می توانند از سایه اش استفاده کنند و از میوه هایش بچینند و موجودات را دسته بندی نمی کند  کار درخت خدمت رسانی به موجودات روی زمین  است که ریشه اش در اوست و نگهداشت ریشه ایستادگی و ماندگاری و زندگی را با خوددارد و درخت بسیارزمانی به تماشای عابران نشسته است اما هرگز زبان به برملای رازها نگشود و ایستاد تا زمین را زیبا کند گردو غبار را به خود گرفت و سیلی های محکم طوفان را بر گونه اش پذیرفت تا زندگی آسان شود!. رهایی از سیاسی کاری و سیاسی بازی و کمر همت برای خدمت بستن و نفی همه الهه ها و توکل بر الله که خالق زیباییهاست جهان را در نگاه ما زیباخواهد کرد باید مانند درخت بارور شویم تا خستگان در سایه سارش بیارامند و تماشای برگها ی سرسبزش شادابی را به ارمغان آورد و تنه تنومندش هوا را تازه کند و برای تنفس تلطیف نماید .حیف نیست زیبایی تنه درخت را نبینیم و به صندلیهایی که از آن ساخته می شود بیندیشیم؟

باید قدرت خدا را باور کنیم و به او تکیه نماییم تا پیروزی و بهروزی و سعادت را برای ما فراهم آورد. چه زیبا سهراب سپهری سرود روحش شاد :

جای مردان سیاست بنشانید درخت

که هوا تازه شود...

به خدا ایمان آرید،

به خدایی که به ما بیلچه داد

تا بکاریم نهال آلو؛

صندلی داد که رویش بنشینیم

و به آواز قمر گوش دهیم،

به خدایی که سماور آورد

از عدم تا لب ایوان آورد،

وبه پیچک فرمود:

"نرده را زیبا کن!"

پروسه تایید صلاحیتها  به اتمام رسید و وضعیت رای آوری هیچکدام از کاندیداها تغییری ننمود ،همان افرادی که به عنوان کاندیداها دارای وزن و پایگاه مردمی بودند و هستند در عرصه حضور یافتند و عمدتا" کسانی که مورد تایید واقع نشدند شانس پیروزی  برای کرسی مجلس شورای اسلامی  را نداشته و با امید به شانس و گمان نشستن باز خوشبختی بر روی دوششان و یک آینده نگری پارا در این عرصه نهاده بودند البته اگر هم تایید صلاحیت می شدند  ممکن بود از حضور در میدان انصراف دهند و لی گرفتن تاییدیه برایشان یک گام بسوی فردای مطلوبشان می بود !! که اقدام هیئتهای نظارت همه افکارشان را پنبه کردناگفته نماند که بعضی از کاندیداهااز افراد دلسوز و دارای وجهه خوب اجتماعی و نیز اهل دین و مشهور به تلاش برای مکتب بین مردم جا افتاده و خدماتی را در برهه هایی به جامعه ارائه داده اند اما تشخیص صلاحیت ورود به مجلس با ما نیست که بخواهیم قضاوت کنیم و قانون آنرا مشخص نموده است و ما تابع قانونیم و وظیفه داریم بر اساس باور دینی و ملی به نزدیکترین فرد به باورها و ارزشهای اعتقادیمان رای دهیم و منافع ملی را در نظر بگیریم و توانمندی های اعتقادی و ارزشی فرد را در آزمونهای مختلف بسنجیم و به تکلیف عمل کنیم  .

مکان ستادهای انتخاباتی کاندیداها تعیین و نشستها پررونق شده اند و با ایجاد ستاد مسئولان ستادها نیز  مشخص گردیده اند و هرکدام به نوعی در جمع آوری آرا شیوه هایی را بکار می گیرند که امید می رود حضور گسترده و مشارکت فعال مردم طماعان و خناسان به منابع کشور را مایوس نماید اما در این عرصه مهم و مقدس که باید حافظ میراث گرانبهای شهدای عزیزباشیم و باایجاد آرامش برای حضور و دلگرمی مردم بستر را فراهم کنیم متاسفانه کلماتی بر زبانها رانده می شود و شیوه هایی اتخاذ می گردد که در شان ما نیست وبا فرهنگ غنی و انسان مدارانه ما فاصله بسیار دارد! کسانی که می خواهند وکیل ملت اسلام خواه ولایت مدار باشند قبل از هرچیز با سعه صدر براساس چارچوب مشخص خود را به مردم معرفی می نمایندو از بکارگیری آنچه در آیین دینی همین مردم مطرود است اجتناب می کنند تا اعتماد مردم را بدست آورند . گذشته انقلاب و نظام تعلق به همه کسانی دارد که در این سرزمین زیسته اند و هیچکس نمی تواند آن را مصادره کند ویا کاستیهایش را به دیگران نسبت دهد و خود را مبرا سازد هر کس در این عرصه وارد شده است هم نسبت به آنچه گذشت مسئول است و هم به آنچه خواهد گذشت و آنچه می گذرد اگر مطلوب آینده نباشد همه زندگاه این عصر را آیندگان مقصر می دانند و حلالشان نخواهند کرد لذا تقصیرها را به گردن دیگری نیندازیم و خودمان را بیش از همه مقصز بدانیم و قول دهیم کوتاهی مان را در خدمت رسانی به مردم جبران کنیم تا با این اعتراف دلها تسخیر شوند و وقتی صداقت و بی ریایی مشاهده گردد نگاهها از سر صدق به صدیق دوخته خواهد شدکه راستگویی رمز محبوبیت است  .نماینده مجلس باید در امر قانونگذاری مسائل ملی و منطقه ای را بشناسد و بتواند با شناخت راهکارهای قانونی برای رفع معضلات و مشکلات اجتماعی و گسترش فرهنگ دینی طرحهایی مناسب و قابل اجرا ارائه دهد وتمامی اهل خرد واقفند و منطقی نمی دانند که کاندیدایی قول اجرایی و آبادانی و عمران به شهروندان بدهد زیرا چنین فردی به دلیل دیدگاه اجراگرایانه در دوران نمایندگی ضمن تنزل جایگاه در راس امور بودن مجلس  به عنوان وکیل الدوله ،آرمانهای ملت را به فراموشی خواهد سپرد و تداخل در امور اجرایی چالشهایی را در عرصه قانونگذاری بوجود خواهد آورد و فرصتهای نظارت بر عملکرد دستگاههای اجرایی را از دست خواهد داد به دلیل جایگاهی که قوه مقننه دارد عدم ایفای قول ، بدبینی و نگرانی و در نهایت واگرایی بین مردم ایجاد خواهد کرد و در صحنه های مهم مشارکت فعال صورت نخواهد پذیرفت و عدم مشارکت یک تهدید جدی برای نظام و طمع برای دشمن نابکار خواهد بود که ناشی از بالا بردن توقعات و انتظارات جامعه انسانی است در صورتی که اعلام ظرفیتها و قابلیتها و پتانسیل منطقه ای اعتمادسازی را با خود خواهد داشت و جامعه پیش رو بر قابلیتها تکیه خواهند کرد و همین اتکا ضریب امنیتی را افزایش خواهد داد . با ید دانست طبق فرمان الهی هیچکس از دیگری برتر نیست  و معیار تقوی برای سنجش جایگاه انسانی نزد خداوند عالمین است و اهل تقوی را خالق هستی در دل مردم جای خواهد داد ضمن اینکه به رای این مردم نیازمندیم و باید آنها را تکریم نماییم زیرا احترام و عزت موجب شکوفایی و همگرایی است.هنوز آغاز رسمی تبلیغات انتخابات آغاز نشده است اما ادبیاتی در سایتها و بیانیه ها و سخنرانیها بکار می رود که زیبنده متدینان نیست و در شان دارالمومنین و زادگان آن نمی گنجد که برادرانه توصیه می کنیم در رفتار انتخاباتی تجدید نظر کنند و اگر کسانی از هواداران مبادرت به امری می نماید که متناسب با جایگاه و شخصیت کاندیدای تایید صلاحیت شده نمی باشد با او برخورد جدی نماید تا دیگران عبرت بگیرند و باید دانست که فتنه گران و فتنه سازان به کمین نشسته اند و هوشیاری پیشه کنیم در ارائه اخبار همه جوانب را در نظر بگیریم تا مورد سو استفاده واقع نشوند.این ملت در آزمونهای سخت سر بلند بیرون آمده است خودمان را شرمنده آنان نسازیم  بیاییم دیگران را متهم نکنیم که خود متهمیم که اتهام زده ایم!! و فردا که نفرین سهم ما می شود !! چاره ای جز سربه زیر انداختن نداریم پس بیاییم حضورمان مومنانه باشد که در حضور مومنانه آینه را بهترین برادر خویش می دانیم. تماشا در آینه شفافیت دارد و چون آب زلال و پاک است

فردایی که حماسه حضور مردم با دستهای مهربانشان نگاشته شده بود از درون این شکوه مجموعه ای به نام شوشترندا زاده شد تا ندای یک فرهنگ پربار را که غنای شیعه درون خویش دارد منادی باشد.در آن روز که لبخند بر لب هر ایرانی شکوفه زد و ابروان دشمنان و بدگمانان در هم گره خورده بود من از میان سرفرازانی که معطر به عطر حضور و قافیه گزار حماسه بودند شوشترندا را در طَبَق اخلاص نمودم و به حماسه سا زان خالصانه هدیه کردم تا با حلاوت شکوه و اقتدار آن را همراه خویش ببینند و برای خودم سرمشقی باشد تا از این صف پر ابهت و سراسر اخلاص و صداقت جدا نشوم و به هویت تاریخی خویش ببالم و با آنان همراه باشم و بمانم و برای ماندن تلاش کنم و ماندنم حرکت آفرین باشد که چون مرداب نگردم .

هر فرد موثری که با شوشتر مهربانی داشت و رخت سفر بر بست را به یاد آوردم و از او گفتم با خوبیهایش و هرچه نافع بود بر آن اصرار و پافشاری نمودم و ضرر و زیان را نیز گوشزد نمودم تا بدانند و دیگران را دانا و بیدار سازند که جلوی ضرر هر جا گرفته شود منفعت است .

از تغییر آزاد راه بندرامام گفتم و در آن سکوت سهمگین که چون پتک بر سرمی کوبید نامهربانیها را به جان خریدم و امروز در دوران از کار گذشتن موضوع  گاهی سخن از آن می گویند و اما من گفته بودم و ازاین منظر به تکلیفم عمل کردم و فردا ییان مو اخذه ام نخواهند کرد و هنوز در تلاش برای احقاق حقوق زادگاه خویشم!

به هیئتهای مذهبی پرداختم  که ریشه در تاریخ این دیار داشته اند و به همه پاک مردانی که حسینی بودند و رفتند و آنانی که مانده اند و کار زینبی می کنند .

گاهی کامنتهایی برایم می گذاشتند و همه خستگی ها را از تنم بیرون می کرد و گاهی باری سنگین بر دوشم می نهادند و گاهی توهین و ناسزا می گفتند که آن را هم از سر دلسوزی می دانستم و زبان به تقابل نگشودم و نرنجیدم  که اعتقاد دارم باید باهم مهربان باشیم که مهربانی استحکام و پویایی باخود خواهد آورد و شاید شوشتر ندا را جایی یافته اند که دل را خالی کنند  .

در میان بیان نظرات فردی به نام دلسوخته اهل بیت  کامنت می گذاشت و آدرسی نداشت تا پاسخش دهم و آن نظرات برایم خیلی شیرین و سازنده بود و با خواندن هرکدام لذت می بردم بخصوص اشعاری که در مناسبتهای مختلف تقدیم می نمود و شبها را براحتی سر بر بالین می نهادم  که از او تشکر می کنم

به شوشتر پرداختم و زیباییهایش و به  ماه رمضان و برکاتش و آداب و سنن این دیار که زادگاه من است.به پلهایش که نشان از دوست داشتن رابطه ست به شخصیتهایش که جهانی اند و به تحولاتی که صورت گرفته است و از نامهربانیها گلایه کردم .

و امروز دوباره پس از حضوری بزرگ و باشکوه که عزت و افتخار و اقتدار مان را به رخ جهانیان کشید تولدم را جشن می گیرم با شما و خوبیها و شادیها را با هم تقسیم می کنم و سهم شما را بیشتر می گذارم تا سپاس گوییم آنکه سفره نعمتها را گشود و ما را بر آن نشاند

سومین سال تولدشوشترندا را به همه عزیزان فرهنگ دوست به ویژه همشهریان گرامی تبریک می گویم انتظار دارم برایم دعا کنید تا به بیراهه کشانده نشوم و بر روی عهد خود بامردم خوب بمانم

دوست دارم بگویید : شوشتر ندا تولدت مبارک

بارش باران و توقف زیر ساباتها وتماشای عابرانی که از کنار دیوارهای سنگی کوچه ها عبور می کنند و خیس می شوند

بارش باران و جمع شدن آب در چاله های میدانهای درون شهر وتماشای بچه ها که پاها را بر آب می کوبند و یا دوچرخه سوارانی که رکابزنان از روی آب روانه خانه می شوند

بارش باران و غرش آبشارها که بارش را در خود گم می کنند

بارش باران و نهیب بزرگترها که زیر درخت کُنار ننشینیم تا اسیر رعد نگردیم!

بارش باران و ناودانها از روی کنیسه ای که جای لک لک ها بود

بارش باران و زیباییهای شوشتر که آشکار می شوند

وباغها و غله ها و خنده ها همراه با خروش کارون که دوباره لبخند می زند

بارش باران و شیشه های پنجره چوبی خانه مادر بزرگ که شسته می شوند

قطار انتخابات بخوبی و با سرعت مراحل برگزاری انتخابات را طی می نماید و اکنون به ایستگاه معرفی کاندیداهای  مورد تایید از سوی هیئتهای نظارت استانی رسیده است و باید عادت کنیم که در ایستگاه که توقف نمود پیاده نشویم وچنانچه برای امری ضروری لحظه ای پایین آمدیم سریع سوار شویم و با دیگر مسافران به ایستگاه بعدی رویم که اگر در ایستگاه ماندیم از قافله جا مانده ایم!  تا آغاز تبلیغات رسمی زمانی باقی نمانده است هر چند از ماهها قبل کاندیداها با رعایت قانون  تبلیغات را شروع کرده اند و خود را معرفی و برنامه هایشان را در جلسات خصوصی به مردم ارائه می نمایند و بعضی پا را فراتر گذاشته اند و کارتهایی همراه با تصویرشان بین مردم پخش نموده اند که در آن کارتها تحصیلات و شماره تلفنهایشان درج گردیده است تا در صورت تمایل با آنها تماس گرفته شود که البته این نوع کاندیداها از چشم تیز بین و دقت نظر هیئتهای نظارتی  دور نماندند و صلاحیتشان مورد تایید واقع نشد! زیرا وقتی کسی خود ملزم به رعایت قانون نباشد چگونه می تواند امر قانونگزاری را بدرستی انجام دهد . فضا و حال و هوای انتخاباتی گرم شده است و به طرف داغی می رود و طیفها  به دلیل شرایط تازه در حال محک زدن افراد می باشندتا گزینه مناسب را تشیخص دهند  اما بحث صلاحیتها بر این  روند به دلیل عدم توضیح و رفع ابهامات تاثیر سوئی نهاده و گزینه های عمده طیفها را از میدان خارج نموده است  و همین تاثیر میدان را برای بیماران لاعلاج سیاسی که پیوسته در تسری و اپیدمی ویروس بیماری تلاش می نمایند باز نموده است تا اذهان عمومی را از سم خودبینی مسموم سازند  که هوشیاری و تدبیر مبتنی بر شریعت دست اندرکاران و دلسوزان انتخابات لازم است تاجامعه را در مقابله با آنان واکسینه نماید و با ادله متقن و ایجاد مباحث اقناعی سمت و سوی اکثریت را به شرکت در این عرصه پررنگ و تقویت کنند و زمینه حضورو مشارکت فعال را فراهم آورند که بهترین روش برای گرفتن میدان از بیماران و مریضان سیاسی است باید بدانیم بحث پرداختن و رسیدگی به صلاحیت کاندیداها در دست افرادمعتمدی ست که به آخرت خویش می اندیشند و خود در پیشگاه دادار پاسخگو خواهند بود و ما تکلیف مان در حضور و ترغیب دیگران برای آمدن در این صحنه رقم خورده است و در صورت اهمال باید در پیشگاه احدیت پاسخگوی رفتارمان باشیم و فردایی دوباره که نسل آینده در گزند آسیبها و بلایا گرفتار می شود نمی توانیم رافع بی مسئولیتی و اهمال  خود باشیم و شرمنده خواهیم شد (ولاتزره وازره وزر اخری). رد صلاحیت افرادی که شاید مورد وثوق ما باشند می تواند نگران کننده باشد اما نمی تواند بازدارنده باشد و شاید با معیار و ملاکهای ما همخوانی نداشته باشد اما  با قانون و ملاکهای نهادهای نظارتی مطابقت داشته اند که وجودشان صلاحیت کاندیداتوری را از او سلب می نماید پس باید اندیشید نکند خود را عین قانون بدانیم و چون فراتر از ما رفته اند به بی قانونی افتاده اند ! که این نگرش همان نگاهی خواهد شد که برایش دربها به سوی رفتن در درون فتنه  باز خواهدشد و باز شدن دربهای فتنه یعنی از دست دادن همه اندوخته های معنوی که در انبان خود داشتیم ! لذا در آنجایی که ولی فقیه با حضوری هوشمندانه به سرنوشت انسانها و دین آنها عمیق و ریشه ای توجه دارند و سکان کشتی نجات را در تلاطم و طوفانهای بسیار بارها  به خوبی به ساحل امن رهنمون نموده اند  باید دقیق به راهبری او نگریست و عمل کرد و از خود گذشت تا با ره آوردی پر از اطمینان و آرامش راه را بر غیر ببندیم و فردای توام با رستگاری را رقم زنیم و در این فردای مهربانی سهم اندکی را به نام ما بنویسند و در این همنوایی صدای ما نیز به تلاوت آیات شنیده شود نکند صدایی از ما برخیزد که دشمن را شادمان سازد !. تا آغاز تبلیغات هنوز راه زیادی باقی مانده است و تجدید نظرهایی نیز خواهد شد ما به رسالت خویش واقف باشیم و وظیفه بدانیم که از آبرویی که خداوند به انسانها عطا نموده است محافظت کنیم و زبان به عیوب نگشاییم و با گمانه زنی خود را به گناه آلوده نکنیم که این امرمهم و رسالت خطیر را حاکمیت ولایی ما به عهده نهادهای نظارتی نهاده است .عزم خود را جزم کنیم و دشمن را ناامید کنیم و با تمام توان در این میدان بزرگ وارد شویم و از جمهوری اسلامی دفاع کنیم یعنی حضور یابیم .حتما"در بین کاندیداها یی که مورد تایید قرار گرفته اند افرادی با معیارها و ملاکهایمان مطابقت دارند هر چند باید برای خدا از خود گذشت و شاید بازهم افرادی به کاندیداها افزوده گردد و صلاحیتشان تایید شود اما پیروزی و سر فرازی ما در شرکت در انتخابات است نه افرادی که به آنان رای داده ایم  . شرکت پرشور در انتخابات و مشارکت حداکثری یعنی نفی همه الهه ها و تکیه به الله یعنی تولی و تبری و یعنی امر به معروف و نهی ازمنکر ،یعنی جهاد ، یعنی نماز و ذکر و دعا یعنی آزادگی  و می توان مصداق این آیه شویم که خدادوستمان بدارد(ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا" کانهم بنیان مرصوص) صفها را فشرده کنیم که :

رای یعنی اطاعت از ولایت و همراهی برای ساختن فردا و برای ساختن فردا کار آمدی را فراموش نکنیم.

بیانات رهبر معظم انقلاب در مورد صلاحیت کاندیداها:

آنچه که در مسأله احراز صلاحیت به ذهنم مى‏رسد، این است که احراز، وظیفه شوراى نگهبان است و قهراً باید صلاحیتها را احراز کند؛ براى مجلس حدّى از خصوصیات و شرایط لازم است که ما اسمش را صلاحیتها مى‏گذاریم. آن حد را باید درست تشخیص داد و آن را احراز کرد. من به‏هیچ‏وجه توصیه نمى‏کنم که کسى در مقابل افرادى که مى‏خواهند با قانون، گردن‏کلفتى کنند کوتاه بیاید؛ اما مؤکّداً توصیه مى‏کنم که مراقب باشید حقّ کسى ضایع نشود؛ چون ردّ صلاحیت چیز کوچکى نیست؛باید سعى کنید آنچه انجام مى‏گیرد، متقن باشد. انسان باید جاى پا را مستحکم انتخاب کند و بر روى آن بایستد؛ زیر پا نبایستى سست باشد و هیچ شبهه تخلّف و تخطّى از قانون یا کوتاهى در امر تطبیق با قانون نباید به‏وجود آید. افرادى که صداى کلفتى دارند و همه صداى آنها را مى‏شنوند، اهمیت ندارند. به نظر من به قدر آن استاد دانشگاه که فرضاً نامه خصوصى به جناب آقاى جنّتى مى‏نویسد که مرا رد صلاحیت کرده‏اند، در حالى که خصوصیات و سوابق من این است،. من دلم براى آن شخص مى‏سوزد و براى کسى که در گوشه و کنار باشد و خداى نکرده به حقّ او بى‏توجّهى شده و ردّ صلاحیت شده، در حالى که به‏طور عقلایى و عرفى و با همان قرائن عادّى مى‏شود صلاحیتش را احراز کرد. آنچه بنده را نگران مى‏کند این است که نکند چنین اتّفاق بیفتد. (۱۴/۱۰/۸۲)

اگر بخواهیم نمادی را برای شوشتر در نظر بگیریم و به مردم معرفی کنیم با توجه به جایگاه و پیشینه تاریخی  آن بهترین را کدام یک می دانید؟

تصاویر و نمادها در ادامه مطلب ......

همانگونه که درمطالب قبلی عرض نمودم فضای انتخابات وقتی شکل می گیرد تکاپوی طیفها که نقش احزاب را دربه صحنه آوردن مردم بعهده گرفته اند شدت می یابد و عمدتا"با انگشت گذاری بر تعصبات قومی و قبیله ای موجب بروز فعالیت مضاعف در دیگرانی می شوند که یا در طیف خاکستری می باشند و یا در مبانی اعتقادی شان تعصبات پر رنگ نیست وبا نگرشی انسانی و مدنیت حقوق شهروندی خویش را استیفا می نمایند و ملاک و معیار شان را برای سنجش، حق و باطل قرار می دهند. از ترفندهایی که طیفهای متعصب برای رسیدن به مطامع مادی و جایگاه اجتماعی و منصب حکومتی بکار می گیرند وارد کردن نامهایی در اذهان مردم می باشدتا با مصادره نمودن این نامها بتوان  خویش را در نگاه عام پیروز عرصه انتخابات معرفی نمایند و صاحب نام را مدیون خویش سازند اما با فروکش نمودن فضای ملتهب ناشی از نام، طیفی که عامل این ترفند بوده است بازنده بازی خواهد بود و در غبارو گردوخاک مولود آن ترفند پس زده خواهند شد ودر مقابل، همه تلاشها برای تلطیف کردن قضا و استشمام هوای پاک متمرکز می گردد تا به جای نام ،برنامه ها در اذهان شکل بگیرند وقتی برنامه ها تدوین گردید و به مردم ارائه شد آنها می توانند با بررسی عمیق گزینه مطلوبتر و نزدیکتر به مطالبات خویش را انتخاب نمایند و آنگاه دریا از تلاطم باز خواهد ایستاد و شفاف خواهد شد وهیچ کس فرصت موج سواری را در دریای آرام نخواهد یافت و آنچه در پهنه دریای آرام بیش از همه به چشم می آید کشتی نجات است که سرشار از صداقت و توانمندی ست.پس از گمانه زنی های بسیار  بالاخره فرصت ثبت نام به پایان رسید و 18 نفر برای نمایندگی مجلس شورای اسلامی از حوزه شوشتر و گتوند ثبت نام نمودند که با توجه به شواهد و بررسی فضای موجود تا آغاز زمان رسمی تبلیغات انتخاباتی انصراف 8 نفر از آنان محتمل خواهد بود وبا عنایت به کاندیداهای ثبت نام شده اگر اتفاق غیرمترقبه ای بوجود نیاید فضای دوقطبی انتخاباتی شکل خواهد گرفت که رقابت بین برادر سهراب گیلانی بعنوان نماد بومی سازی مطالبات و تغییر در وضعیت موجود در شهرستان و نماینده فعلی مردم سادات ابراهیمی به عنوان نماد پیگیری برنامه هاو طرحهای در دست اجرا و ادامه دهنده راه موجود خواهد بود و بقیه کاندیدا در حضور حداکثری مردم در این عرصه مهم به ادای دین پرداخته اند که پاداش آنان نزد خدای تبارک و تعالی محفوظ خواهد بود البته نباید از پتانسیل مهندس رجبی غافل بود که شاید قطب شکنی نماید و به دنبال او می توان حدس زد چنانچه  طیفهای خاص در کنار هم قرار گیرند و به تغییر و پیگیری وقعی ننهند و به مطالبات غیر بومی فراتر از ظرفیت موجود بپردازند با مهندس بنی عگبه می تواند جای یکی از دونفر را از آن خود کند که اگر معادله بر این محور بچرخد به دلیل به صحنه آمدن قاطع طیف سوم قطعا" هرکسی با او به رقابت بر خیزد پیروز میدان انتخابات خواهد شد بدیهی ست که نباید جامعه زنان را از نظردور داشت و شاید در قامت پدیده های انتخاباتی فضارا تحت الشعاع قرار دهند! .

اما آنچه از همه بیشتر اهمیت دارد تشویق و ترغیب مردم برای حضور و مشارکت در انتخابات است و با امید به آینده و ایجاد فضایی اخلاقی این راه را هموار نماییم بدانیم که شوشتر ، شوشتر است از دورانی که نبوده ایم تا زمانی که بودیم و فردایی که نیستیم او هست در این آزمونها ذخیره ای برای خویش برداریم تا فردایی که نامه خوانان نامه خوانند.انشاالله کاندیداها با تکیه بر تواناییهای خویش و اتخاذ روش ایجابی خودرا به مردم معرفی خواهند نمود و بسترها را برای استحکام دوستی ها فراهم می نمایند آنان قضاوت خواهند کرد ،هنرمند کسی ست که به قضاوت مردم تن دهد.

محرم که آغاز می شود شوشتر حال و روز دیگری پیدا می کند و رنگ غالب بر شهر سیاه می شود و سیاه پوشان عزادار از سر اخلاص بانگ یا حسین بر می دارند . هر کس برای تامین امکانات و وسایل مورد نیاز هیئت تلاش می کند و سفره انداختن و دادن طعام یک امر لازم و ضروری شمرده می شود در نگاه شوشتریها اطعام عزاداران موجب برکت در خانه و زیادت روزی می گردد .

هیئت عزاداران و دسته های سینه زنی و زنجیر زنی اماده برگزاری مراسم می شوند و مسیرهاییی را که سالیان سال است طی می کنند و از اجداد خویش بجا مانده است را مهیا می سازند و در این مسیر بیرقهای سیاه را نصب می کنند و ایستگاههای صلواتی برپا می کنند و از هیئتها پذیرایی می نمایند اما در میان این جمعیت عظیم امسال خیلی ها رخت سفر بربسته اند و رفته اند و به ملکوت اعلی پر کشیده اند اما بیش از همه جای خالی حاج علی اکبر ارده چی و کربلایی جهانبخش چهارلنگ احساس می شود

یاد همه خادمین آستانش بخیر و روحشان با شهدای کربلا محشور باد

عجب بر این آدمهای عجیب که چه عادات بدی دارند و زود به نبودنها و ندیدنها عادت می کنند !!و چه عادت بدی که رفتنها را به تماشا نشست و درنگی با قطره ای اشک برای تنهایی خویش نه فراق او که می توانست هنوز زمین را با بودنش متبرک سازد !

دراین روزهایی که به پلاکارد نویسی و بنر چسبانی برای آنان که دستی در حکومت دارند عادت کرده اند و نیکان را به فراموشی سپرده اند یکی از پاکترین و متدین ترین ،صادق ترین ،مردمدارترین  افراد با اصالت و ریشه دار در شوشتر دارفانی را وداع گفت .

او خادم صدیق اهل بیت(ع) جهانبخش چهارلنگ خدارحمی موسس هیئت عزاداران زنجیر زن منطقه بلیتی شوشتر بود که برای راه اندازی هیئت بسیار تلاش می نمود و مشکلات را را نمی شناخت و تمام وجودش را در برگزاری مراسم عزاداری باشکوه اباعبدالله وقف می کرد ،اداره مسجد منتظری و پیگیری امور مربوط به مسجد کار اصلی اش شده بود و با لذتی وصف ناپذیر نماز را در شبستانهای مسجد اقامه می کردو تلاش می نمود تا مشارکت جمعی برای حل مشکلات هیئت ایجاد نماید  او بازنشسته شرکت کشت و صنعت کارون بود و در دوران خدمتش مورد اعتماد کارگران قرار گرفت و به عنوان نماینده کارگران انتخاب گردید و در این مسیر برای احقاق حقوق آنان تلاش مضاعف نمود که حق گویی و شفافیتش گاهی موجب خشم مدیران غیر بومی می گردید و با او نامهربانی می کردند اما بر اراده اش خللی وارد نمی شد و از پای نمی نشست و با توکل بر خدا به یاری مظلومان بر می خاست .او در عرصه دفاع مقدس نقش موثری داشت و در بسیج کارگران برای اعزام به جبهه فعالیت بسیار نمود و خود سالها در میادین نبرد و پشتیبانی از رزمندگان به مبارزه با دشمن پرداخت .پشتیبانی و ترابری جبهه و جنگ هرگز خاطرات و ابتکارات اورا فراموش نخواهند کرد .

جهانبخش چهارلنگ مرد بی ادعایی که خالصانه و به دور از هیاهو نوکری به اهل بیت را خدمت می دانست و با شجاعتی کم نظیر از اعتقادات دینی اش دفاع می کرد و در تربیت فرزندانش به سیره ائمه اطهار توجهی عمیق داشت از میان ما پرکشید و رفت  و از امروز کسی دیگر صدای اذان را از مسجد پخش خواهد کرد .

او در روز عاشورا در اول صف زنجیر زنان قرار می گرفت و با عشق و ارادت زنجیرها را بر دوشش می کوبید و افتخار می نمود و امسال جای او خالیست اما یادش ماندگار و قطعا" مهمان مولایش خواهد بود و همراه با گریه و اشکهای ما او لبخند رضایت بر لب خواهد داشت

جهانبخش عزیز ما در بیمارستان گلستان اهواز پس از تحمل بیماری سخت جان به جان آفرین تسلیم کرد و بسیاری را در غم فرو برد

روحش شاد و راهش در خدمت به آستان اهل بیت پر رهرو باد براستی خلا نبودنش چگونه جبران خواهد شد ؟! خدایش بیامرزد

این ضایعه را به فرزندان برومندش ،اهالی منطقه بلیتی شوشتر ،عزاداران حسینی ،کارگران و نمازگزارگران مسجد منتظزی تسلیت می گوییم و از خداوند بزرگ برای او غفران و برای بازماندگان صبر و شکیبایی مسئلت داریم

همان طوری که از قبل عرض نموده بودم که جناح بندی های مرسوم سیاسی در انتخابات شوشتر نقش چندانی ندارند و طیفهایی این مسئولیت را به عهده می گیرند تا سرنوشت انتخابات را رقم زنند لذا می توان طیفها را به شرح ذیل معرفی نمود :

طیف اول : متدینان مدرن و فعالین اجتماعی ومدیران و مسئولین سابق که از نظرپیشینه و سوابق انقلابی آنان مردم به اتفاق هیچ شکی ندارند امانوع نگاهشان به سرنوشت و نحوه مدیریت شهری وپاسخ به مطالبات مردمی مقبول نمی افتد چون با واقعیتهای اجتماعی فاصله بسیار دارندو با به رخ کشیدن آن پیشینه دیگران را به پیروی از خویش فرا می خوانند و نیروهای جدید را در عرصه تصمیم گیری و تصمیم سازی بر نمی تابند که البته به جای تلاش برای پرکردن خلا ارتباطی بر روش خود پافشاری می کنند آنان به نیروهای درون شهری اعتفاد چندانی تدارند و کاندیدشان را عمدتا" از نیروهای خارج از شهرستان بویژه تهران گزینش می نمایند و با تبلیغات وسیع به صحنه می آورندتا بتوانند پیامشان را به او که خالی الذهن است وبا مسائل درون شهری بیگانه القا کنند ! هرچند کاندید ای مورد نظرشان از نظر توانایی و تقوی و میزان کار آیی نسبت به دیگران از صلاحیت بیشتری برخوردار و مناصب اجرایی و جایگاه مناسبی در دولتها داشته است  لاکن نوع رفتار ونگرش به ولی نعمتان و نیز عدم تلاش برای ابجاد همگرایی وحس قیم مآبانه در کسب اعتماد مردم موفق نمی گردندو نیرو سوزی می کنند !  ضمن اینکه  با حاشیه رویها گامهایی که می توان برای آبادانی و پیشرفت برداشته شود را کند و زمان بر می سازند !این طیف با هیچ جریانی ائتلاف نخواهد کرد و در همه ادوار کاندید معرفی نموده است که در هیچ دوره ای بیش از 8000 رای را در سبد آرائش ندیده است.

طیف دوم :روستایی های شهرنشین و مهاچران غیر بومی که به دلیل عدم توان آداپته (تطابق)رفتار اجتماعی خویش با قواعد شهری و تلاقی و تصادم ناموزون با قرهنگ شهرنشینان سنتی و نیز عدم تحمل محدودیتهای مدنی اعتراض شان را برانگیخته و رهایی شان را در تقابل با سنتی ها در کسب کرسی نمایندگی می بینند این طیف از دوره سوم به صورت فعال نقش روشنی در صحنه ایفا می کند و کف آرا آنان به 10000 رای می رسد و در هر دوره به سبد آرائشان افروده می شود.

طیف سوم :نیروهای سنتی و مریدان خاندان سادات و روحانیت معزز منطقه و فعالان هیئتهای ریشه دار مذهبی که در تبعیت از روحانی مورد وثوق کاندیدای مورد نظرشان را گزینش می نمایند این طیف با وسواس و دقت رایشان را به صندوق می اندازند و اطاعت از روحانیت را یک واجب می دانندالبته همسویی کاندید را با مطالباتشان ارزیابی موشکافانه می نمایند و براهین و ادله های قوی برای کارشان خواهند داشت و از تاثیر گذارترین طیفها در نتیجه انتخابات می باشند که در همه نفاط جغرافیایی منطقه مانند حلقه های بهم پیوسته با محور روحانی  هماهنگ می شوندو در بسیج توده ها بیش از دیگران موفق خواهند بود و در مقاطعی طیفهای بسیاری را به دنبال خود می کشانند و در همه ادوار پیروز بوده اند وشدت و حدت آرا بستگی به فعالیتشان داشته است.

طیف چهارم : گروههایی با محور قومیت که با تکیه بر ایل و تبار و طوایف وارد عرصه می شوند و چالش جدی برای وحدت جمعی و تلطیف فضای اجتماعی بوجود می آورند که تبعاتش در آتیه جامعه بازخورد عمیق منفی در بردارد  و الیته موجب هماهنگی نیروها ی ارزشی می گردند که با نگاه ملی مطالبات را محقق می سازندودر موضعی تقابلی عنصر قومیت را به یک فرصت برای شکوفایی و بالندگی تبدیل می سازند این گروهها هرگز به وحدت و هماهنگی با هم به دلیل اعتقاد به تفاوتهای نژادی نمی رسند وهمین تشتت و پراکندگی،رویگردانی و عدم اقبال را برای آنان دارد اما چنانچه در ایجاد یک حلقه وحدت گرایانه موج آفرینی نمایند و طیف دوم را با خود همراه سازند قطعا" به پیروزی نزدیک خواهند شد .

طیف پنجم :آنان که قهرمانان را دوست دارند و از میان کاندیداهای موجود آنکه را که قهرمان بدانند و برخوردار از خصلتهای دلاوری و شجاعانه به او عنایت خواهند داشت و برای پیروزیش از هیچ کوششی دریغ نخواهند کرد هر چند از قبل هیچگونه ارتباط یا شناخت فی مابین نبوده است! این طیف عمدتا" از میان جوانان و لوطی ها و اقراددون پایه تشکیل می شود و در فضا سازی انتخاباتی نقش اثرگذار دارند.

طیف ششم : انجمنهای متشکل مردم نهاد خارج از شهرستان که در زمان انتخابات فعال می شوند وبر اساس مرامنامه انجمن با وزن سنجی کاندیداها اعلام حضور می کنند و می توانند در فرهنگ سازی و برنامه های اجرایی نقش پررنگی داشته باشند اما در هر دوره افراد غیر ساکن را به شهرستان اعرام نموده تا به کاندیدای مورد نظرشان رای دهند

سیاسیون،ورزشکاران،فرهنگیان و کارمندان،کسبه و اصناف بازار ،رزمندگان و ایثارگران و دیگر اقشار اجتماعی در طیفهای فوق الذکر تقسیم می شوند و جریان تاثیر گذار دیگری در عرصه انتخابات شوشتر متصور نمی شود .

رقابت اصلی میدان انتخابات بین طیف سوم و چهارم خواهد بود و قطعا" آنکه بتواند آرا سرگردان را جمع کند و طیف پنجم را با خود همراه سارد پیروز این عرصه خواهد بود و همچنین تنور انتخابات را داغ تر خواهد کرد اما همانطور که از قبل عرض نموده ام رویکرد دینی طیف سوم تا کنون گوی سبقت را از دیگران ربوده است ودرهمه ادوار مورد اقبال قرار گرفته ونماینده اش رابه مجلس روانه نمود ه است.لازم به ذکراست که انتخابات دوره قبل حاوی نکانی بود که نشان از تغییر در طیفهای موجود می دهد و بعدا" در مورد آن خواهم نگاشت.

از همشهریان عزیزم انتظار دارم با نظرات ارزشمندشان راهنمایی فرمایند

حضور حداکثری مردم خواسته همه دلسوزان و دوستداران نظام است برای تحقق این امر تلاش مضاعف نماییم که مشارکت حداکثری امنیت و استحکام پایه های جمهوری اسلامی وتحکیم ارزشهای متعالی را فراهم خواهد کرد.

با یک بررسی ساده به نگاه وویژگی خاص مردم شوشتر در تصمیم گیری اتنخاباتی شان پی می بریم و در می یابیم که درهمه ادوار انتخابات فراز و نشیب های ناشی ازشرایط حاکم اجتماعی و سیاسی برتصمیم گیری ها ی مردم شوشترموثر نیفتاده است و هرگز ورود در عرصه انتخابات از آن پدیده های مقطعی تاثیر نپذیرفته وهارمونی یکسان آنها تغییری نداشته است لذاباید گفت برای حضور در این آزمون سرنوشت ساز از رهنمودهای جناح یندی های سیاسی مرسوم در فضای کنونی خود را بی نیاز دانسته اند و در نعیین سرنوشت  و پیروزی کاندیدای خاص این مردم  نقش آنچنانی نداشته اند همچنین وجوددولتها با گرایشهای مشخص و فعالیت افراد همسو با آنان، شیوه و مشی رای دهندگان این دیار را رقم نزده اند ! البته بی اعتنایی به فضای سیاسی موجود تبعات و آسیبهایی با خود داشته که تاثیرشان را می توان در مشکلات کنونی شهر به عینه دید و گاهی بر آنان گریست ! شاید تحلیل و برداشت سیاسیون از این پروسه مردمی چنین باشد که از درک سیاسی برخوردار نیستند و وافعیتهای اجتماعی و شرایط سیاسی رانمی پذیرندو به قواعد تن نمی دهند!! ویا بگویند از تجزیه و تحلیل  مسائل عاجزند وبه منافع ملی توجهی ندارند ودر حصار منیت های منطقه ای وا مانده اند ! اما چنین نیست بلکه با آنالیز آرا و غوص کردن در مطالبات آنان تکیه و تاکید بر این نگرش را می توان دریافت  در واقع درک صحیح ازپیام آرا انتخاباتی مردم شوشتر نیاز مند هوشمندی و برخورداری از توان و شناخت علم سیاست و ارزیابی ریشه های تاریخی یک ملت  است که متاسفانه کمتر به آنها پرداخته می شود ونگاهی عمیق و موشکافانه به موضوع نمی گردد تاسف بیشتر از اینکه ارزیابان این پروسه حیاتی ریشه در همراهی این مردم و هویت و پیشینه آنان ندارند و مسبب ناتوانی دیگران دردرک این مردم فهیم می شوند و هرچه تکرار می شود بازهم حاضر نیستند رها کنند و بر یافته های بدون پشتوانه شان پافشاری می نمایند!تا ذهن مخاطبین متوخه شان گردد که موفق نمی گردند همانطور که پیش از این عرض کرده ام زبان رای شوشتریها رویکرد دینی دارد و هرکس با گفتمانی غیر یعنی یا از سر سیاست زدگی ویا تکیه بر جایگاه قومی یا اصالت به حرکتهای جناحی یاوابستگی به کانونهای قدرت و ثروت و یا تطمیع و تهدید بخواهد وارد شود بر اساس تجربه عینی ادوار گذشته یفینا" توفیقی نخواهد داشت برای رصد فضای انتخاباتی در شهرستان شوشتر  لازم است تا ویژ گیهای طیفهای مختلف و تاثیر گذار در انتخابات ر ا شناخت و باور کرد .

 در پست آینده به معرفی این طیفها خواهم پرداخت.

صبح زود برخاستم و بشارتی دادندکه:

اهواز آلوده ترین شهرجهان است

خوشحالم که ما هم در جهان صاحب رتبه ای شدیم!!

و تا فردا و رتبه ای دیگر

آی نفسم!!پنجره ها را ببندید!!

شاید تعطیل شود!

سالهاست تعطیلیم!

آی تعطیلات ای بهترین سوژه برای ماندن

که نفرین باتعطیلات نیز بر لبها می ماند!

اماتونلی بسوی بهشت آباد برایمان حفرمی کنند

 تا کارون را ازشرآلودگی مصون دارند!!

تا مرگ پرندگان مهاجر رابه تماشا بنشینیم

 شاید عادت کنند دیگر نیایند!

وگردوغبارمیشود ومدرسه ها تعطیل میشوند تا نیاموزند!

اهواز در جهان اول است

 بدون اینکه تماشاگران بر سکوهای میدان بنشینند و با فریاد لیدرها تشویق شود!

اول شد ودریغ از لبخند!!

سالهای بسیاری ست که مردم شوشتر در شب شهادت مولی الموحدین علی بن ابی طالب در قالب هیئتهای عزاداری به طرف مقام علی حرکت می کنند وارادت خود را به اهل بیت و ولایت با تجمعی عظیم در آن مکان نشان می دهند برپایی سقاخانه ها در مسیر و ذبح قربانی برای نذر و دادن افطاری امری همیشگی بود که از اجدادشان به ارث رسیده بود و هرشوشتری از اطراف خود را به شهر می رساند تا در هیئت محله شان حضور یابد و برای مولایش بر اساس رسم و سنت دیرینه عزاداری کند .هرسال شکوه این عزاداری بیشترمی شد و نوحه سراییها برای اولین مظلوم همه تاریخ حزن انگیزتر و سوزناکتر می گردید و مستمعین و سینه کوبان انبوه تر از قبل می شد و یادی از مردان خالص دوستدار اهل بیت که خادم آستانش بودند بخوبی می شد و مورد تکریم قرار می گرفتند و دعاها با صدایی رسا آمین گفته می شد و شبی با عظمت را بعنوان مقدمه قدر رقم می زدند و شکوه این شب در ذهن و یاد کودکان و نوجوانان بخوبی می ماند تا برای فردا آنان این سنت حسنه را پاس بدارند اما متاسفانه امسال به بهانه خطر ریزش پل مصیبت زده گرگر راه را برعزاداران بستند !و اصرار اهل هیئتها بجایی نرسید و لاجرم آن شب بزرگ با سرگردانی عزاداران و بدون برپایی ایستگاههای صلواتی و بدون برپایی تجمع هرساله انجام شد و هر کس با چهره ای درهم به بی تدبیری مسئولین شهر اعتراض می نمود!بخشی از دسته های عزاداری به برابن مالک رفتند بخشی به مقام علی و تعدادی هم جلوی تالارفرهنگ و اندکی به مقام عباس و جماعتی در خیابانها سرگردان که باید به کدامین سو رفت !! آیا این امر خدشه بر شعار محوری انقلاب که منبعث از آیین علوی یعنی حفظ وحدت نبود ؟ آیا چنین اقدامی زیبنده نام مظهر عدالت شهید محراب حضرت علی (ع) بود؟آیا تدبیری برای تجمع بهتر و با شکوهتر نمی شد اندیشید؟آیا این اقدام برخلاف رسم و سنت تاریخی مردم ولایت مدار شوشتر نبود؟از هیئت امنا مقام علی علت را جویا شدم که جواب دادند : تا ظهر فرماندار قول دادند تا راه را برای هیئتها باز کند ولی ساعت 14 اعلام نمودندکه مصوب گردیده است که  موافقت نمی شود و به اهواز عزیمت نمودند!و اکنون در شهر حضور ندارند! دلم برای شهرم خیلی سوخت و آنشب که همه عالم برای ولی خدا اشک می ریختند من برای محبین دلسوخته اش اشک ریزان شدم و بغضم ترکید !

متاسفانه در انتصاب فرماندار برای شهر شوشتر به صبغه فرهنگی فرد توجهی نمی شود و عمدتا فرماندار را از میان کسانی برمی گزینند که هرگز در منصب فرهنگی کار نکرده اند و به عمران توجه بیشتری دارند و در رزومه شان کارهای عمرانی دیده می شود که باید این نگاه در استانداری خوزستان تغییر یابد و به شوشتر به عنوان شهری که دارای بافتی قدیمی ست و هویت و پیشینه ای به اندازه همه تاریخ داردو نگهداشت دستاوردهای تاریخی و سنتهای بومی به عنوان یک ضرورت و در اولویت کاری قرار گیرد یک وظیفه حتمی ستباید دانست در ارائه کار عمرانی باید قبل از هر چیز فرهنگ سازی نمود و اعتقادات و باورهای مخاطبین را در آن لحاظ کرد .همین اقدام کافی ست تا بگوییم فرماندار کنونی بدون شناخت از سنتهای مردم و باورهای آنان و بدون توجه به حساسیتهای منطقه و عدم الزام خود به مشورت با معتمدین وارد شده است و به مطالبه تاریخی مردم توجه ننموده است لذا  تجدید نظر استاندار محترم به منظور رفع نگرانی آتی مردم در انتصاب فرماندار ضروری و لازم است و از ساحت مقدس حضرت علی بن ابی طالب (ع) باید عذرخواهی  و در محضرمردم به این بی تدبیری اعتراف کردو سریعا" جبران نمود .

جمع بندیهای افراد برای حضور در انتخابات مجلس درحال نهایی شدن است و کسانی که تصمیم به کاندیداتوری داشته اند رایزنی هارا انجام داده وگام بعدی یعنی سازماندهی نیروهای ستادی را آغاز کرده اند و تنور انتخابات درحال داغ شدن است فقط باید مواظب برشتگی نانی بود که می خواهیم به مردم بدهیم و رضایتشان را جلب کنیم و پاسدار و سخنگوی ارزشهای اعتقادی آنان باشیم !واگر بسوزد باید بدانیم شاطری که نان سوخته تحویل دهد نه در دل مردم جای دارد و نه هیچ نانوایی آنرا بکار خواهد گرفت !افرادی که کاندیداتوری آنها قطعی ست

1-سردار سهراب گیلانی - معاون سابق برنامه و بودجه بسیج

2- محمدکمال سودمند- نایب رییس انجمن شوشتریهای دفتراهواز

3-سیدمحمدسادات ابراهیمی - نماینده فعلی

4- دکتر الیاسی - استاد دانشگاه آزاد شوشتر

5- فریدون فرهادی - کارشناس اداره بهداشت

6- محمدحسن رجبی -رییس اداره راه هفتکل

که فعالیتهای خود را مدتهاست شروع کرده اند و با بررسی جوانب و نظر افراد موثر شانس نماینده فعلی تا کنون برای ورود مجدد به مجلس از همه بیشتر است اما افراد دیگری در سایه هنوز به جمع بندی نهایی نرسیده اند و تصمیم خود را اعلام ننموده اند چنانچه منابع و پیک اطلاع رسانی آنان امید به پیروزی شان را تایید نماید حضوردر عرصه انتخابات را قطعی خواهند کرد که با آمدن هرکدام از این افراد معادلات را برهم خواهد زد و شانس پیروزی را باید در میان شان یافت و کسانی که زودتر تبلیغات را آغاز نموده اند از نفس خواهند افتاد و دور را نیروهای تازه نفس خواهند گرفت و رسیدنشان به خط پایان مسابقه زودتر از دیگران خواهد بود نام کاندیداهای احتمالی را بدانیم .

1- غلامرضا مظلوم  - مدیرکل سابق امورمالیاتی خوزستان

2- محمدتقی زاده - رییس سابق آموزش و پرورش شوشتر

3- دکتر حسین آقایی - استاد دانشگاه شهید چمران اهواز

4- محسن نوری - مدیر کل شهرکهای صنعتی استان تهران

5- علی بنی عگبه - رییس محیط زیست شوشتر

6- عزیز ترکی زاده - کارمند آموزش و پرورش

به هرکدام که مردم اعتماد کنند و ردای نمایندگی را بر دوشش بیندازند خدارا شاکریم که با حضوری پرشور برای تعیین سرنوشت و دفاع از نظام مردم به صحنه آمده اند اما نماینده باید باورها وارزشهای مردم را پاس بدارد و مطالباتشان را پیگیر باشد.از همه بیشتر باید امید به آینده را تقویت نمود که رمز ماندگاری ست.

17 مرداد سالروز شهادت خبرنگار ایرانی شهید محمود صارمی در پاکستان است و در تقویم ایران به پاس بزرگداشت ایثار و فداکاری آن شهید در عرصه اطلاع رسانی ،روز خبرنگار نام گرفت  البته همه روزها متعلق به خبرنگاران است چون آنان روزها را به دیگران می شناسانند و تاریخ را بصورت واقعی می نگارند و در معرض قضاوت عموم می گذارند. ریشه اولیه مطبوعات به قرن هفده برمی‌گردد اما در قرن هجده، نوزده و بیست‌ تحولات عظیمی در این زمینه ایجاد شد که دامنه‌های آن تاکنون هم ادامه دارد.

عرصه خبرنگاری بسیار وسیع است و پیمودن راه دشوار و سخت زیرادست‌اندرکار رسانه باید با تاریخ و زیر و بم این کار آشنا باشد و باید یادبگیرد که خلق خبر یا کشف خبر کند و و با آن کشف شوک ایجاد کند . اگر این گونه باشد ،خبرنگار دیگر صرفاً خبر ننوشته است بلکه مخاطب را وارد حوزه دیگری از شناخت پیرامون خود کرده و او را تحت تأثیر قرار داده است.حاصل و نتیجه کار خبرنگارو ماحصل تلاش او، رسانه ست یک رسانه در درجه اول باید رساننده باشد و اگر ما بخواهیم دارای صدایی رسا در عالم رسانه باشیم، باید به چارچوب‌های اصولی توجه کنیم. نکته جالب در کار رسانه این است که ما هرگز نباید توقع داشته باشیم که در هر جامعه‌ای عنصر خبر به یک اندازه ارزش و وزن داشته باشد، یک خبرنگار ممکن است در آن واحد با چند نشریه کار کندو باید با هر یک، به فراخور حدود مخاطب برخورد کند و از سطح دانش خود بهره ببرد. 

امروزه درکار خبر، رسانه‌ای موفق است که بتواند بیشتر از سرعت جهان امروز حرکت کند واین سرعت لازمه کار یک خبرنگار است، یک خبرنگار پیش از عنصر سرعت باید به دریافت وپردازش احاطه داشته باشد وبعد به شیوه انتقال مخصوص به خود هم نایل آید، یک خبرنگار در تعریف کلی باید هم صبور باشد و هم عجول و این صبر و عجله به دانش اولیه و طمأنینه و درک و دریافت و بعد به انتقال خبر مرتبط است. به عبارت دیگر باید گفت که حضور یک خبرنگار هرگز نباید حس شود اما حضورش موثر باشد، یک خبرنگار خوب باید در درجه اول خوب ببیند، خوب بشنود، خوب حس کند و خوب منتقل کند و با آرامش که از ملزومات خبرنگاری ست پیش رود.ما در عادات روزمره معمولاً از همدیگر می‌پرسیم که چه خبر؟ و همیشه هم پاسخ می‌دهیم که خبری نیست، یعنی امری غیر ممکن. یک خبرنگار باید بداند که چیزی به نام بی‌خبری در عالم امکان وجود ندارد و اگر خبرنگاری روزی درجواب سوال چه خبر بگوید خبری نیست ،قطعاً حکم مرگ خود و حرفه خود را صادر کرده است. یک خبرنگار در درجه اول باید رساننده باشد و بعد آگاهی بخش. یک نکته جالب در کار خبرنگاری وجود دارد که در جهان امروز به خبرنگار به چشم یک سفیر نگاه می‌شود . چرچیل به عنوان یک سیاستمدار مطرح در جایی گفته است : ما در هر جای جهان دو سفیر داریم که یکی همان سفرای سیاسی اند و دیگری خبرنگاران.

در واقع یک خبرنگار نباید به خود اجازه بدهد که در مورد شخص یا موضوعی اظهار نظر کند، زیرا اصولاً یک خبرنگار در جایگاه اظهار نظر نیست و فقط باید تمام تلاش خود را به کار بگیرد تا با شفافیت تمام به حرفه‌ای ترین شکل ممکن اطلاع‌رسانی کنند.

اما نقش شوشتر و شوشتریها در گسترش رسانه و توجه به مطبوعات جالب است و شخصیتهای رسانه ای خوزستان که در تغییر و تحول عرصه اطلاع رسانی نقش تعیین کننده و مبنایی داشته اند شوشتریها چون گوهری تابناک می درخشند .

سید محمد طاهر موسوی زاده به عنوان اولین فردی که نشریه استانی را راه اندازی نمود و بعدها با تبدیل شدن به روزنامه نور خوزستان گام مهمی را برداشت و راه را باز نمود .

محمد کاظم حاج سردار که با ایجاد ستون های مختلف در نشریات ضمن تربیت نسل جوان برای ورود به این عرصه بنیانگذار حرکتهای ستونی بود .

امید حلالی زاده که علیرغم جوانی در راه اندازی اکثر نشریات استانی نقش موثری داشته است و امروزه با مدیریت بر روزنامه فرهنگ جنوب فضای بسیار خوبی در عرصه مطبوعات ایجاد نموده است.

زهره افتخاری که با همراهی همسر بزرگوارشان حسین زراعتکار نشریه بهار سبز را منتشر می نمایند ودر درج اخبار و اطلاعات و معرفی نمادها و فرهیختگان شوشتر گامهای خوبی برمی دارند.

مجتبی نارنج پور که با راه اندازی سایت شوشترنامه برای تولید خبر گام بسیار بزرگی برداشت و به عنوان اولین سایت شهرستانی اعلام موجودیت نمود و موجب شد تا تحرکی در دیگران بوجود آید و شهرهای دیگر به این کار اقدام نمایند و مسئولین برای مشارکت مردمی از این سایت استفاده کنند و خود را موظف به پاسخگویی نمایند.

اولین های عرصه خبر از شوشتر بوده اند برایشان آرزوی موفقیت دارم و روز خبرنگار را به همه خبرنگاران تبریک می گویم و بر دستهای پر از صفا و صدق آنها که هرروز هدیه ای زیباتر از دیروز هدیه می دهند خالصانه بوسه می زنم و به گرمی می فشارم و در این ماه مبارک برای هم خادمان رسانه و صادقان این عرصه دعا کنیم.

پیرمردمهربان ، همسایه دیوار به دیوار خانه پدربزرگ بود .تا نگاهش می کردی لبخندی می زد و دودستش را بالا می برد و سلام می کرد انگار با دستانش تمام خوبیها را هدیه می دهد !کم حرف و متین و نجابت خاصی داشت اما وقتی تلنگری از گذشته می زدی و شوشترقدیم را به یادش می آوردی سخن بسیار می گفت و شخصیتهای مختلف را از عمق وجود یاد می کرد و حتی از چینش ظروف در طاقچه های خانه با حس و حال عجیبی می گفت وهر کلامش دریایی رمز و راز داشت که خود می دانست !وقتی از همسایه هایش نام می برد لحظه ای سکوت می کرد و نگاهش را به بالا می دوخت ! اشکهایش را پنهان می نمود و بغضش را فرو می داد ومی شد از درون حس پیرمرد و تکان دستهایش راز اشکهایش را یافت .روزی از او درمورد نام خانوادگی اش پرسیدم ابتدا کمی از سابقه فامیلی خودم گفت و کودکی اش بر بام خانه و نگاه انداختن در درون حیاط خانه پدر بزرگ و نشستن به تماشای گوسفندانی که در کنار دیوار خشتی حیاط قرارشان داده اند و علوفه جلویشان ریخته اند تا خوب سیر شوند و فربه تا به دست سلاخ سپرده شوند و عایداتی بیشتری نصیب گردد!با صدای اهل خانه مجبور می شد به سرعت راه پله ها را بگیرد و از بام به زیر آید حکایتش که تمام شد بازهم لبخندی هدیه  کرد و گفت : اجداد ما کالاهایی را از شوشتر که در قدیم مرکز تجاری بود به نقاط جهان صادر می کردند و با کشتی هایی که به آنها مرکب می گفتند کالاها را به بندرگاه خرمشهر می رساندند و از آنجا به عراق یا هند می فرستادند ! روزی اجناس و اموال مربوط به ما را راهزنان بردند واز سرمایه ما چیزی نماند همه نگران بودند و مرحوم والد تو صیه می کردند که نگران نباشید زیرا این اموال از راه حلال کسب شده اند و حرامی ها نمی توانند از حلقوم شان به زیر برند ! بعد از چندی اموال را یافتند و همه می گفتند که مال حلال به صاحبش برمی گردد و گم نمی شود و با این ماجرا که بین اهالی شوشتر ماند نام خانوادگی ما شد .اندکی با او شوخی کردم و دستهایش را در دستانم فشار دادم و دوست داشتم آنها را ببوسم اما مجالی نبود و آخرین دیدار مان شد و رفتیم تا با حلول هلال رمضان آنجایی که سفره ضیافت خدا پهن شد و درهای بهشت باز و لبها به ذکر، پیامکی برایم ارسال شد و نوشته بودند : حاج محمد علی حلالی زاده ابوی گرامی برادر امید حلالی دارفانی را وداع گفت.یعنی دفتر زندگی اش بسته شد! مبهوت ماندم و اندکی خاطره ها را مرور کردم و اشک همراهم شد که براستی اگر اشکها به یاری دل نمی آمدند چه می شد ؟

روحش شاد باد که یادگاری از مردان کهن بود که شکوه و عظمت شوشتر را آنان رقم زده اند و به ما سپرده اند و با پاسداشت این هویت و پیشینه از آنان قدر شناسی کنیم.  

تلاش افرادی که خودرا در محک قضاوت مردم قرار داده اند برای ورود به مجلس شورای اسلامی هرروز داغ تر می شود و نام چهره های جدیدی به میان می آید الحمد لله اکثریت با برخوردهای ایجابی به جلو می روند و کمتر به امور سلبی می پردازند واما مسافرانی که به زور خویش را به مهمانی دعوت می کنند اما آداب تکریم مهمان نوازان را بجای نمی آورندوباز افرادی که روزی خدمات شایسته ای از دل و جان و از سر اخلاص نموده اند و امروز آن گوهر بی ادعا را با به رخ کشیدن بی محابا به حراج می گذارند! در میان این نامها گاهی دیده می شود عقبه ای سنگین را با خود حمل می نمایند و گاهی نیز آرزوهایی در دل و لبخندهایی از سر شوق بر لب و خودرا همراه با رویایی هایی که انگار جهان در دستان اوست ! و چشمانی مبهوت که چرا همه از مصایب و بلایا می گویند و مرثیه سرایی می کنند و دریغ از اندکی اهدا گل امید ! که بر مخاطبان هدیه کنند! و گاهی با بشکه هایی مملو از رنگ سیاه که در عبورگاهان می پاشند تا آنان هم سیاه را تماشا کنند و در این هم سو نگری سیاه نمایانه  بر سریر مراد نائل آیند! که در این بیراهه چنان غوطه ورند و مشعوف که هر چه فریاد بر آری بازگشت نشاید و تکراری محتوم بدون برگشتن و نیم نگاهی به پشت سر با اتفاقات و رویدادهایی که سیاه کاران بجا نهادند  اما باید از گذشته درس گرفت و تجربه اندوخت و با این تجربه به ظرافتها و مطالبات اجتماعی توجه نمود و آنان رامتناسب با ظرفیتهای موجود  قالب ریزی کرد با دستانی پر از بذر امید برای آینده ،انسانهای پیش رو را همراه و سرزمین تشنه را بارور نمود و پر از شکوفه لبخند نماییم زیرا به یقین نسل سرخورده و مایوس در تصمیم گیری ها و تحولات اجتماعی و  آبادانی مشارکت نخواهد کرد و با انفعال ناشی از عدم استراتژی، پسرفت و رکود و خمود و عدم بهره وری را با خود به همراه خواهد آورد  لذا کاندیدای احتمالی سعی نمایند با الهام از رهنمودهای حکیمانه مقام معظم رهبری و براساس مطالعه دقیق سیاستهای مدون و قانون برنامه پنجساله:

1 -  شعارهای خود را با ظرفیت موجود هماهنگ و همسان نمایند و از خیال پردازی و بلند پروازی حذر کنند و با ایجاد توقع و انتظار فراتر از پتانسیل و مصوبات قانونی زمینه بحران و چالشهای منطقه ای را فراهم ننمایند که هزینه های سنگین اجتماعی را در پی خواهد داشت البته مردم سره از ناسره را به خوبی تشخیص خواهند داد .

2- با رعایت اخلاق حسنه به توانایی های خود توجه داشته باشندو از موضع اتهام وارد این عرصه نگردند که مورد استقبال قرار نخواهند گرفت هر چند در این مقطع هرکس که وارد این عرصه می شود متاسفانه نوک تیز پیکان را به سوی نماینده فعلی گرفته است در صورتی که باید به قضاوت مردم تن داد که قطعا" در قضاوتهایشان ضریب خطا بسیار اندک است ..

3 -تزریق امید به آینده اصلی ترین راهکار برای ایجاد مشارکت حداکثری خواهد بود و تلاش گردد تا در رفتار و گفتار یاس و نومیدی به جامعه منتقل نشود که جامعه خسارت زیادی خواهد دید و میزان مشارکت را تقلیل خواهد داد و شوق و انگیزه را می میراند.

4- به یقین هرچه با تفکر و تدبیر و تکیه به قابلیتهای ارزشمدارانه بومی انجام گیرد از شانس پیروزی و موفقیت بیشتری برخوردار است و تکیه بر عناصر قومی و مالی و صرف هزینه های هنگفت با ریخت و پاشهای آن چنانی توفیقی حاصل نخواهد کرد و قاطبه مردم از این امر رویگردان خواهند شد زیرا احساس می نمایند که در احساس همدردی و همراهی با مطالبات مردمی ناتوان و بیگانه می باشند ضمن اینکه جامعه اسلامی چنین روشی را بر نخواهد تافت.

5- از ایجاد ناهنجاریهای بصری خودداری گردد یعنی چسباندن تصاویر و پوستر و بنر های مکرر و مدام در معابر موجب خستگی و اختلال بصری می گردد و حس بیزاری و نفرت را از این آلودگیهای بصری رقم می زنند و واکنش های مختلف را در بردارد و جبهه تقابلی را فعال می سازد.

6- باید به امور شهروندی توجه کرد و عنصر قومیت را در قالب شهر و امورات شهری و در درون وحدت ملی به منظور بالندگی  و شکوفایی استعدادها و بروز توانایی برای ارتقا جایگاه بین المللی کشوردید و چنانچه قومیت در اولویت قرار گیرد به دلیل تضاد با خواسته های ساکنان  شهری از یکسو  و خلل در عزم و اراده ملی از سوی دیگر واگرایی را جانشین همگرایی ملی می نماید و پارادوکس ناشی از تجمیع دو عنصر ،انفکاک اجتماعی را به همراه خواهد داشت و درفعالیت میدانی به انزوا کشیده خواهید شد مثلا" باید دانست شوشتر مال شوشتریهاست یعنی آنکس که در آن جغرافیا حیات دارد و تنفس می کند  باید فضارا برایش تلطیف کرد تا بهتر تنفس نماید ! نه اینکه راهها را بر او ببندیم و در این حس مالکیت به نوعی عمل شود که تاریخ پر فراز و نشیب و همراه با افتخار و دلاوری نسلهای آن سرزمین به فراموشی سپرده شود بلکه باید  مورد تکریم و تکثیر قرار گیرند ،تقویت باورها و ارزشهای تاریخی یک قوم مصونیت جغرافیایی را با خود خواهد داشت و امنیت اجتماعی را تضمین خواهد کرد..

7- قواعد انتخابات را باید یاد گرفت و بدانیم که جای سواری نیست که مرکب چموش است و عرصه پر از بد اخلاقی ! که با رعایت اخلاق بدون واکنشهای متقابل و معوض و با صبر و سعه صدر می توان راه را پیمود که در این راه پر خطر باید مواظب بود از آرمانها و اعتقادات و عهدی که بسته اید فاصله نگیرید .اگر کسی احساس سواری کرد ! زود پیاده خواهد شد پس باید احساس نمود می توان شادیهایمان را بدهیم که غمها را دیگران محصور خواهند کرد تا سراغمان نیایند اگر خالص باشیم.

جلوی ایوان امامزاده عبدالله که بایستید دقیقا" روبروی شماست  ! و اگر لحظه ای از زیر طاق پیر شاه نجف بنگری  نگاهت می کند ! وبر بام مقام خضر عظمتش را در می یابی  و مقام عباس  با یک اشاره گنبد و گلدسته را نشانت می دهد آنجا را که چهل مومن زیارت آقا را شهادت دادند  مقام صاحب الزمان شوشتر . از هر طرف که بنگری می درخشد و امشب در سراسر جهان پیداست  با دستهای پر ایمانی که در بارگاهش  بسوی او دراز می شود و تجمع همه مردم شهر برای دعا برای ظهور

و مقام صاحب الزمان پر از نور است و کاش نورانی تر شود و بیاید .امشب در آنجا چه دلهایی ! چه چشمهایی ! چه نگاههایی ! و چه سبدهای پر از تمنایی که به آستان دوست تقدیم می شود

همشهریان شوشتری ما را هم دعا خواهند کرد

عطر خوزستان بماند در تمام روزگار

چونکه بوی اهل بیت آید ز خاک مهزیار

باورتان می شود که این گنبد و بارگاه را ویران کردند و دیگر نیست!

مادر بزرگ مهربان هرسال شب نیمه شعبان در صاحب الزمان شوشتر دعا هایش را می خواند و تا پاسی از شب مناجات میکرد و زیارت می نمود  ،صبح زود برمی خاست و رهسپار اهواز می گردید و به اهل خانه می گفت :ننه حلالم کنید ! و همه روز را در حرم علی بن مهزیار اهوازی با ذکر و دعا وندبه میگذراند و غروب با چشمانی اشکبار وداع میکرد و به شوشتر برمی گشت و این توصیه را به اهل خانه می نمود که زیارت علی ابن مهزیار در نیمه شعبان را فراموش نکنید . 

پیرزن رفت آرام با آرزوی فرج و وصیتی را برجای گذاشت برای فرج و امروز مانده ایم که به رسم هرسال نیمه شعبان امسال بنا بر وصیت مادربزرگ وقتی از شوشتر آمدیم چه باید کرد؟